下列训诂术语用于串讲文意的有（）

相似题目

• 训诂术语“之”的作用是（）。

  A . 增字足意 B . 增字强释 C . 表明被释词是动词 D . 表明被释词是代词

  查看最佳答案

• 与“浑言”意义相同的训诂术语有（）。

  A . 统言 B . 散言 C . 析言 D . 通言 E . 对言

  查看最佳答案

• 训诂术语“谓”用于（）

  A . 辨析同义词之间的差别 B . 用本字解释通假字 C . 指明词语在上下文中的具体意义 D . 串讲文意 E . 指明单纯的同义关系

  查看最佳答案

• 下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）

  A . 《楚辞·离蚤》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”王逸注：“言日月昼夜常行，忽然不久，春秋往来，以次相代。” B . 《诗经·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。”郑笺：“视鼠有皮，虽处高之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。” C . 《诗经·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。”孔颖逹疏：“不我遐弃犹云不遐弃我。” D . 《左传·隐公元年》：“不义不昵，厚将崩。”孔颖逹疏：“高大而坏谓之崩。” E . 《诗经·采薇》：“彼路斯何？君子之车。”郑玄笺：“君子谓将率。&rdquo

  查看最佳答案

• 解释文意包括的内容有串讲大意、分析句读、申述章旨。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。

  A . 辨析同义词 B . 说明通假字 C . 表示声训 D . 串讲文意

  查看最佳答案

• 训诂术语的“浑言”和“析言”，其用途是（）。

  A . 区别泛指与特指 B . 说明同义词之间的细微差别 C . 说明同义词作不同解释的原因 D . 辨别外延相同而内涵有别的概念间的差异 E . 说明词义引申的途径

  查看最佳答案

• 训诂术语“谓之”一般用来（）

  A . 指明文字通假现象 B . 改正错字误读 C . 指出他书或别本之异文现象 D . 改正文句颠倒现象 E . 指出文字错乱现象 F . 辨析同义词的差别

  查看最佳答案

• 对下列训诂术语按类分组时，分组正确的是（）。

  A . 谓、谓之 B . 谓之、为 C . 谓之、之为言 D . 之为言、之言 E . 言、谓

  查看最佳答案

• 训诂术语“读为”、“读如”的功能相同。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• “木陈，谓木久旧也”中的训诂术语“谓”（）

  A . 表通假 B . 表注音 C . 表释义 D . 表校勘 E . 表示按语

  查看最佳答案

• 下面训诂术语的依类分组，分组正确的是（）。

  A . 当为、读为 B . 读为、读曰 C . 读曰、曰 D . 读为、为 E . 当为、当作

  查看最佳答案

• 训诂术语中，说明被释词是虚词的术语是（）。

  A . 辞 B . 貌 C . 言 D . 谓 E . 词

  查看最佳答案

• 用来说明事物种类的训诂术语是（）。

  A . 属 B . 貌 C . 言 D . 者 E . 别

  查看最佳答案

• 下列训诂术语用于辨析同义词的有（）

  A . 为 B . 谓之 C . 一曰 D . 犹 E . 曰

  查看最佳答案

• 下列训诂术语主要用于注音的有（）

  A . 读如 B . 犹 C . 读曰 D . 言 E . 读若

  查看最佳答案

• 训诂的内容除词义解释和文意训释外还有（）。

  A . 注音、校勘 B . 阐述语法 C . 考证名物、诠解典故 D . 显示修辞 E . 发明条例

  查看最佳答案

• 训诂术语“读为”和“古声同”都可以用于说明文字通假。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 解释正文，同时解释前人注释的训诂术语是（）

  A . 疏 B . 笺 C . 音义 D . 释文

  查看最佳答案

• “辞”、“语辞”、“语助”、“语助辞”等术语是古人用来诠释（）的训诂术语。

  A . 实词 B . 词 C . 介词 D . 虚词

  查看最佳答案

• 下列训诂术语用来校勘古代文献中错字误字的术语是（）。

  A . 读为 B . 当为 C . 读如 D . 谓之

  查看最佳答案

• “愉，读为偷”中的训诂术语“读为”（）

  A . 表通假 B . 表注音 C . 表释义 D . 表校勘 E . 表示按语

  查看最佳答案

• 训诂术语“为”、“谓之”，其用途是（）。

  A . 解释词义 B . 辨析同义词、近义词问的细微差别 C . 校正文字 D . 说明假借字 E . 说明古今字

  查看最佳答案

• 下列古书的注解，容为串讲文意的是（）

  A．《楚辭·離蚤》 ：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 ”王逸注：“言日月晝夜常行，忽 然不久，春秋往來，以次相代。” B．《詩經·相鼠》 ：“相鼠有皮，人而無儀。 ”鄭箋：“視鼠有皮，雖處高之處，偷食苟得， 不知廉耻，亦與人無威儀者同。 ” C．《詩經·汝墳》 ：“既見君子，不我遐弃。 ”孔穎逹疏： “不我遐弃猶云不遐弃我。 ” D．《左傳·隱公元年》 ：“不義不暱，厚將崩。 ”孔穎逹疏： “高大而壞謂之崩。 ” E．《詩經·采薇》 ：“彼路斯何 ？君子之車。”鄭玄箋：“君子謂將率。 ”

  查看最佳答案