《搜神记》是东晋时期干宝所著代表了魏晋南北朝最高成就的()
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()的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
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魏晋南北朝时期史学成就的主要标志有()。
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《搜神记》是一部志怪小说集,作者是东晋的干宝。
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()等专著的出现,体现了魏晋南北朝时期文学批评和文学理论的成就。
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魏晋南北朝时期,南方的青瓷以()窑成就最高。
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魏晋南北朝时期赋作成就最高的是(),标志着骈体赋创作顶峰的作品是他的()。
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现存魏晋南北朝志人小说中成就最高的是()
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魏晋南北朝时期,志怪小说有30余种,这些志怪小说中保存了大量的传说故事,其中最有代表性的著作有()的《搜神记》、任肪的《述异记》、()的《搜神后记》等。
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魏晋南北朝时期,志怪小说有30余种,这些志怪小说中保存了大量的传说故事,其中最有代表性的著作有干宝的()等。
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魏晋南北朝时期的小说可以分为两类:即志怪小说和()。前者以干宝 的《搜神记》成就最高,后者的代表作则是刘义庆的《世说新语》
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魏晋南北朝时期文学成就的主要标志有()。①以曹操父子、建安七子为代表的建安文学②陶渊明为代表的田园、山水诗③赋与五言古诗④刘勰《文心雕龙》为代表的文学评论
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西晋诗人左思的()是魏晋南北朝时期咏史诗的代表其中的世胄蹑高位英俊沉下僚反映了在门阀世族社会里出身低微的士人怀才不遇的痛苦和愤懑。
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魏晋南北朝时期文学成就的主要标志有()。
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魏晋南北朝志怪小说中成就最高一部是()
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东汉末期起,道教盛行,而佛教的小乘教也渐在中国流行起来,道徒们常谈说神鬼灵异之事,以加强其宣传力量。于是志怪小说便兴盛起来。较有名的有东晋干宝的《搜神记》。
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魏晋南北朝时期的小说可以分为两类:即志怪小说和()。前者以干宝的《搜神记》成就最高,后者的代表作则是刘义庆的《世说新语》。
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魏晋南北朝志怪小说中成就最高的一部是晋代干宝的(),志人小说的代表作是南朝宋刘义庆的()
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西晋诗人()的《咏史八首》是魏晋南北朝时期咏史诗的代表其中的“世胄蹑高位英俊沉下僚”反映了在门阀世族社会里出身低微的士人怀才不遇的痛苦和愤懑。
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佛教的流行,对我国魏晋南北朝文化的主要影响表现在:() ①绘画带有宗教色彩 ②书法成为艺术,隶书转化为楷书 ③云冈石窟和龙门石窟艺术宝库 ④干宝的志怪小说《搜神记》
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魏晋南北朝时期科技成就的主要标志有()。
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魏晋南北朝志怪小说有张华()、干宝《搜神记》、王嘉《拾遗记》、刘义庆《幽明记》等。
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魏晋南北朝时期具有突出成就的工艺品是( )。
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魏晋南北朝时期,敦煌的汉文化水平,并不亚于中原北方甚至东晋南朝,这里涌现出一大批著名学者,如宋纤、郭瑀、( )、阚骃、( )、张湛等。
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陶渊明365--427,是东晋时期,但不是整个魏晋南北朝时期最杰出的文学家。()