革命程序论中，军法之治和约法之治合起来长达：
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首先提出"法治应当优于一人之治"的是（）
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“文景之治”、“贞观之治”两个盛世出现的共同原因有（） ①实行科举取士 ②吸取前朝灭亡的教训 ③提倡节俭 ④减轻赋税，发展农业生产
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汉文帝：刘恒：文景之治
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（）提出国君的统治应是“无为之治”。
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何谓“真阴之治”？
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汉武帝在位23年，继续执行“与民休息”的政策，轻徭薄赋，约法省禁，使社会稳定，生产发展，形成了“文景之治”的繁荣景象。
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《军政府宣言》里规定，革命要经过（）年军法之治、（）年约法之治后到达宪法之治。
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林伯渠评价辛亥革命时说：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的。”这里所说的政治意义应指辛亥革命（）。
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下列治世“ ①开皇之治； ②光武中兴； ③文景之治； ④开元之治”，出现的先后顺序是（）。
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"文景之治"、"光武中兴"、"开皇之治"、"贞观之治"、"开元盛世"分别在什么朝代？
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“贞观之治”为唐朝的强盛奠定了坚实的基础。下面有关“贞观之治”出现的原因的叙述，不正确的是（）
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下列古代盛世社会出现时间的先后顺序是（）。 ①开元盛世 ②康乾盛世 ③贞观之治 ④开皇之治
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《军政府宣言》中规定革命经过多少年的约法之治
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古希腊柏拉图提出的“哲学王”之治，我国古代推崇的“圣君”、“贤人”之治以及后世的“英雄”、“强人”、“能人”之治等，主要强调的都是依靠个人的能力治国理政,这都体现了（ ）思维。
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在孙中山革命程序理论中，“约法之治”长达几年？
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在孙中山革命程序理论中，军法之治指的是在中央军政府独揽政权，但地方实行地方自治。
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“革命要经过（）年军法之治、（）年约法之治后到达宪法之治”，是《军政府宣言》里规定。
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我国古代所推崇“圣君”、“贤人”之治以及后世的“英雄”、“强人”、“能人”之治主要强调的是（ ）
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在中国历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等到所谓盛世。盛世的出现是和法制的相对健全分不开的，法制是推动盛世出现的条件，又是盛世的外在标 志。从来没有无法制的盛世，也从来没有盛世而法制衰微的现象。即使是入主中原的少 数民族，在立定脚跟之后也急于立法，以适应统治广大汉族地区的需要。最能准确复述这段话意思的是（）。
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在中国历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等到所谓盛世。盛世的出现是和法制的相对健全分不开的，法制是推动盛世出现的条件，又是盛世的外在标志。从来没有无法制的盛世，也从来没有盛世而法制衰微的现象。即使是入主中原的少数民族，在立定脚跟之后也急于立法，以适应统治广大汉族地区的需要。
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请查阅资料，阐述“文景之治”的含义，并谈谈你所认为的“文景之治”对当代社会的借鉴意义。
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在中国历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等所谓盛世。盛世的出现是和法制的相对健全分不开的，法制是推动盛世出现的条件，又是盛世的外在标志。从来没有无法治的盛世，也从来没有盛世而法制衰微的现象。即使是入主中原的少数民族，在立定脚跟之后也急于立法，以适应统治广大汉族地区的需要。最能准确复述原文的选项是（）
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唐太宗在位期间，政治清明，经济发展，国力强盛，出现了“贞观之治”。下面有关“贞观之治”出现原因的叙述，不正确的一项是（）
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“文景之治”是中国封建社会的第一个治世局面，“文景之治”就是（）
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