孔子认为，君君臣臣就是放大了的父父子子，国是家的放大。

相似题目

• 本位主义实质上是个人主义，是放大了的个人主义。

  A . 正确 B . 错误

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• 本位注意是从本地区、本部门的利益出发，不顾大局，不顾整体、不顾别的部门的不良思想作风，是放大了的（）。

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• 古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 像管将放大了的视频信号转变为光图像，完成了（）。

  A . 电-光转换 B . 光-电转换 C . 电流-电压转换

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• DDZ-Ⅱ型温度变送器交流放大器的选频放大器只对一定额率的信号有较强的放大作用，因而当输入的方波信号频率与该频率相同时，输出应为放大了的同频率方波信号。

  A . 正确 B . 错误

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• 本位主义是从本地区、本部门的利益出发，不顾大局、不顾整体、不顾别的部门的不良思想作风，是放大了的（）。

  A . A、资本主义 B . B、社会主义 C . C、集体主义 D . D、个人主义

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• 忠与孝是中国传统社会的一个重要问题，在“家国同构”的观念下，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关（）

  A . 宗法制 B . 郡县制 C . 分封制 D . 专制主义中央集权制度

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• 1873年，对外国使臣朝见清朝皇帝时不行跪拜之礼，有官员认为：“彼本不知君臣父子夫妇昆弟朋友为何事，而我必欲其强行五伦之礼，是犹聚犬马豕羊于一堂也。”这体现了（）。

  A . 主动变革的积极心态 B . 平等友好的外交观念 C . 天朝上国式自我安慰 D . 独立自主的国家意识

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• 韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了（）

  A . A.宗法血缘选官制度渐趋瓦解 B . B.儒家伦理确立正统思想地位 C . C.法家思想成为当时社会潮流 D . D.君臣关系演变促进社会变革

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• “君君臣臣，父父子子”这是（）的言论。

  A . A、孟子 B . B、荀子 C . C、孔子 D . D、庄子

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• 孔子认为事君应以道事之，而不是以君事之。

  A . 正确 B . 错误

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• “君君臣臣，父父子子”出至（）。

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• “君君臣臣,父父子子”孔子这里所描述的是他的政民思想。

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• 面其实就是放大了的点。

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• 从某种意义上说，故宫就是一个放大了的，多进的四合院

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• 夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系是古代中国人认为的人类最重要的五种情感性关系。（）

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• 孔子不认为事君应以道事之，而不是以君事之。（）

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• 宗法社会家族关系治理模式与国家关系具有同一性，家是国的微缩，国是家的放大。

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• 佛教讲众生平等，与儒家君君臣臣父父子子的等级观念有所冲突。

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• 孔子的学生有子谈到：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”我们认为孝悌是为仁之本，而非仁之本，就是说为仁或行仁从孝悌开始，孝悌行于家，而后仁爱及于物。（）

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• 交流放大电路是指在三极管集电极获得放大了的（）

  A．功率 B．能量 C．频率 D．电流

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• 1、共射基本放大电路中，被放大了的输出信号与输入信号在相位上是同相的。

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