《灵枢•脉度》指出肺和则

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• 《灵枢·决气》篇指出，液的生成和作用是（）

  A . 谷入气满 B . 淖泽注于骨 C . 骨属屈伸 D . 泄泽补益脑髓、皮肤润泽 E . 若雾露之溉

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• 《灵枢·本神》指出：“心，……则伤神。”（）。

  A . 愁忧不解 B . 盛怒不止 C . 悲哀动中 D . 喜乐无极 E . 怵惕思虑

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• 《灵枢•本神》篇指出，脾藏营，营舍（）

  A . A、志 B . B、魄 C . C、神 D . D、意 E . E、魂

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• 《灵枢•本神》篇指出，肝藏血，血舍（）

  A . A、志 B . B、魄 C . C、神 D . D、意 E . E、魂

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• 《灵枢·营卫生会》指出："夺汗者"（）

  A . 无精 B . 无气 C . 无血 D . 无神 E . 无津

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• 《灵枢•天年》指出人生百岁则（）

  A、五脏皆虚 B、神气皆去 C、精气皆亏 D、形骸独居 E、六腑化谷

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• 《灵枢·天年》指出："人之始生"（）

  A . 以血为基，以气为楯 B . 以荣为基，以卫为楯 C . 以肉为基，以骨为楯 D . 以阴为基，以阳为楯 E . 以母为基，以父为楯

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• 《灵枢•决气》篇指出，液的生成和作用是（）

  A . 谷入气满 B . 淖泽注于骨 C . 骨属屈伸 D . 泄泽补益脑髓、皮肤润泽 E . 若雾露之溉

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• 《灵枢.百病始生》指出：百病皆生于（）。

  A . 寒暑 B . 阴阳 C . 喜怒 D . 清湿 E . 风雨

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• 据《灵枢·脉度》，五脏不和则（）

  A . 七窍不通 B . 留为痈 C . 耳不闻五音 D . 舌不知五味 E . 目不辨五色

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• 《灵枢·本神》指出："随神往来者，谓之"（）

  A . 魂 B . 魄 C . 意 D . 志 E . 智

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• 《灵枢•脉度》：五藏常内阅于七窍也，心和则（）

  A . 鼻能知香臭 B . 舌能知五味 C . 目能辨五色 D . 口能知五谷

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• 据《灵枢•脉度》，五脏不和则（）

  A . A、七窍不通 B . B、留为痈 C . C、耳不闻五音 D . D、舌不知五味 E . E、目不辨五色

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• 《灵枢•本神》篇指出，肾藏精，精舍（）

  A . A、志 B . B、魄 C . C、神 D . D、意 E . E、魂

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• 《灵枢•脉度》指出心和则（）

  A . A、呼吸微徐 B . B、鼻能知香臭 C . C、舌能知五味 D . D、通调水道 E . E、气血相合

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• 《灵枢•脉度》指出肺和则（）

  A . A、呼吸微徐 B . B、鼻能知香臭 C . C、口能知五谷 D . D、通调水道 E . E、气血相合

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• 据《灵枢•脉度》，六腑不和则（）

  A . A、七窍不通 B . B、留为痈 C . C、耳不闻五音 D . D、舌不知五味 E . E、目不辨五色

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• 据《灵枢·脉度》，下列五脏与七窍关系叙述错误的是（）

  A . 五藏不和则七窍不通 B . 肺和则鼻能知臭香矣 C . 肝和则目能辨五色矣 D . 肾和则耳能闻五音矣 E . 脾和则舌能知五味矣

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• 《灵枢•脉度》指出心和则

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• 据《灵枢 脉度》,五脏不和则( )

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• 据《灵枢•脉度》五藏与七窍的关系，肝气通于

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• 据《灵枢•脉度》五藏与七窍的关系，肾气通于

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• 《灵枢·脉度》说（）

  A．“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣” B．“肝受血而能视” C．“真血者，即肝中升运于目轻清之血，乃滋目经络之血也。此血非比肌肉间混浊易行之血，因其轻清上升于高而难得，故谓之真也” D．“人动则血运于诸经，人静则血归于肝藏” E．“和喜怒而安居处……如是则僻邪不至，长生久视”

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• 8、中医经典《灵枢经》明确指出了“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣”的道理。也就是说，良好的精神状态是保持健康的前提和条件。（）

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