伊斯坦布尔只是东正教的名义上的中心。()
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列宁指出：“身体的各个部分只有在其联系中才是它们本来应当的那样．脱离了身体的手，只是名义上的手．”这表明（）
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内蒙古是一个多民族多宗教的少数民族地区，现有7种宗教：藏传佛教（喇嘛教）、汉传佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教和东正教。信仰藏传佛教的主要是（）族，信仰汉传佛教、天主教的主要是（）族，信仰伊斯兰教的主要是（）族，信仰东正教的主要是（）族。
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公元几世纪以后，新兴的伊斯兰教对西欧罗马天主教社会以及东欧东正教社会形成了钳形攻势，整个基督教世界在强大的伊斯兰教钳形攻势的压力下只有招架之功，没有还手之力（）。
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聂晓阳研究员指出，尽管身处权力的斗争中心，但作为西藏名义上的最高权力者，仓央嘉措反对政教合一。
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波斯庭园的布局多以位于十字形道路交叉点上的（）为中心，这一手法为阿拉伯人继承下来，成为伊斯兰园林的传统。
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东正教名义上的中心在伊斯坦布尔，采取三级教阶制，最高领导为牧首。
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俄罗斯的主要宗教为东正教和伊斯兰教（）
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与东正教文明和伊斯兰教文明有直接联系的是（）
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“东周时期，周王只是名义上的统治者„„实际上，周王之所以能幸存到公元前256年，主要是因为他们（周王朝）提供了精神上的领导。周王朝还起到了高级祭司的作用。”依据作者的观点，周天子的名号能够存在到战国时期是因为（）
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亨廷顿曾说“欧洲的疆界结束于基督教的范围终结、伊斯兰教和东正教范围开始的地方”。1994年春，欧盟明文规定，除信奉基督教波罗的海诸国以外，排除所有信奉东正教的前苏联共和国入盟的可能性。上述现象共同说明（）
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伊斯兰文明也叫做东正教文明。
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伊斯坦布尔建立于公元前667年，历史上作为贸易、政治及宗教中心。（）
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公元8世纪以后,新兴的伊斯兰教对西欧罗马天主教社会以及东欧东正教社会形成了钳形攻势。
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公元十一世纪，东正教的中心是（）。
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公文的作者只能是以自己名义行使职权和承担义务的机关、团体、企业事业单位，公文的起草者只是组织的代笔人，这体现了公文的什么特性（ ）
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公元几世纪以后，新兴的伊斯兰教对西欧罗马天主教社会以及东欧东正教社会形成了钳形攻势，整个基督教世界在强大的伊斯兰教钳形攻势的压力下只有招架之功，没有还手之力。
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与东正教文明和伊斯兰教文明有直接联系的是？
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中世纪东西欧在文化上的区别是()和东正教的对立。
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黑格尔说：“割下来的手只是名义上的手”，是要说明
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乔伊斯的《尤利西斯》在内容上的突出价值是（ ）。
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拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见
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司法判决不只是当事人之间的事，除了定分止争，它的一个重要功能是以法律的名义向全社会宣示我们支持什么、反对什么。（）
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黑格尔说：“割下来的手只是名义上的手”，是要说明 （)