《秋水》中共设了多少譬喻来说明人类的无知？
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（）虚竹抱着童姥，李秋水居然在多少距离内追不上他们？
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隐喻性阐释技术指治疗师利用譬喻、象征的方法来促进病人及其相关系统产生自己对问题的理解的方法。()
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诉诸无知是把（）作为论据来论证某个论点真。
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《秋水》中先说明在无限的宇宙中人的认识是十分有限的，得出孔孟之道也是有限的，这种论证方法是（）。
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《秋水》中，庄子用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理，这种论证方法是（）
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利用譬喻、比方、象征的手段来促进患者及其相关系统形成一种自己对问题的理解，以帮助患者澄清自己的思想和情感，以新观点看待和理解病理性问题与各种内外因素的关系，获得领悟，使其能走上自己解决问题的新路。这种治疗方法称为（）
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《秋水》中产生或引伸出来的成语有（）
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把人类出现在地球上的历史假定为100万年，而后将其比作只有24小时的一天来说明人类的古老和传播的年轻，这种“传播学时钟”的巧妙比喻，其提出者是（）。
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伍尔芙在《墙上的斑点》中写道："生命是多么神秘；思想是多么不准确；人类是多么无知！……和我们的文明相比，生活带有多少偶然性啊。"这段话深刻表现了（）
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在《庄子》的名篇《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰者”作喻来说明（）。
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秋水仙碱尽管给药方法不同，但一日剂量不得超过多少毫克？（）
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衡量地图内容的多少是通过（）来说明的。
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“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”导致上述变化的历史事件是（）。
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阅读庄子《秋水》中的一段文字： 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 庄子用这段话来说明什么道理？
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康德说：我以为有了知识才能造福人类，所以鄙视那些无知的人，是（）。
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“科学革命引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是（）
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神话的创造者利用神话来控制愚昧和无知的民众的思想
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康德说：我以为有了知识才能造福人类，所以鄙视那些无知的人是
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3、我们常常会跟随别人的行为，以此来避免自己显得“无知”或者不符合规矩，这就是（ ）。
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坚持用地理环境因素来说明人类社会的存在与发展的历史观，属于：
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在《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰者”作喻来说明（）
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文化进化论，试图用进化论的观点来说明人类的文化起源和发展。（)
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陆游的名句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”可以用来譬喻下面哪个情境
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