西方政治学者认为,()的出现和发展壮大是推动发展中国家政治发展的直接动力。
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在西方的政治研究中,创立良好的政治制度总是和宪政学说联系在一起,这主要是因为大多数学者认为()
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某学者研究了古代中国政治从“三公九卿”发展到“三省六部”的历史,认为古代中国政治有了一定的“现代属性”。其主要依据是()
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甲午中日战争后,康梁等维新派宣传维新思想的特点是将西方政治学说与儒家思想相结合,出现这一特点的根源是:中国民族资本主义发展不充分。
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要推动中国特色社会主义民主不断发展,就必须始终坚持人民代表大会制度的政体,不搞西方的三权分立,不搞西方的议会民主制和两院制。这是因为,我国人民代表大会制度()①是我国的根本政治制度②决定我国人民民主专政的国家性质③是人民当家作主的重要实现形式④符合我国国情,具有无比的优越性
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有学者认为,研究西方艺术的发展,往往以建筑作为骨干;而研究中国艺术风格的发展,则需以()那里寻找其渊源。
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有学者认为:宋代以后,商品经济的发展和城市的繁荣,庶民成为推动城市大众文化发展的主流,出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是()
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认为人的性本能是推动人的发展的最根本动因的学者是()。
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西方学者查尔斯.默里在《文明的解析》一书中以下图表示公元600~1800年中国绘画的发展状况,约每200年间出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是()
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()年,江泽民同志在纪念中国共产党成立72周年座谈会上的讲话中指出:纵观七十二年的历史,我们党的发展壮大,我们国家在党的领导下取得独立和走向繁荣富强,归根到底是同推动社会生产力的解放和发展密切相联系的。这可看作是他对中国共产党始终代表先进生产力发展要求这一思想的早期阐述。
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以亨廷顿为代表的西方政治发展理论认为,政治发展的动力在于()
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西方政治发展理论认为,政治发展的途径包括()
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()是十八大以来推动我国经济发展实践的理论结晶,是中国特色社会主义政治经济学的最新成果,是党和国家十分宝贵的精神财富,必须长期坚持、不断丰富发展。
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"在中国法的发展历史上,追求’民族化’显然是一个主线,形成了’尚古主义’取向的具有保守性格的中华法系。只是到了清末出现一批主张借鉴西方法律制度的学者和政治家如沈家本之后,法的民族化受到部分冲击。西方近代以后两大法系基本形成,两大法系的发达程度之高已被国际公认,其原因不得不归结为法的民族化与国际化的协调一致。"基于这段引文,下列表述正确的是:()。
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在西方历史上,部分学者认为开设希腊文、拉丁文、逻辑、文法和数学等学科有助于发展学生的智力。这种观点是()的体现。
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在西方学者看来,政治发展就是指广大发展中国家在经济发展的同时或者之后,如何模仿西方发达国家的先进政治制度,实现政治化或者政治民主化的过程。
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台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道:“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。”从人类文明发展的角度看,这种政治结构出现的积极意义主要是()。
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有学者认为,能够有效推动中国现代化的政治体制,应该符合三个条件:一是具有有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述,不正确的是()
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美国学者亨廷顿认为,政治发展是一个从传统到现代的动态过程,在这个过程中,政治是否稳定取决于两个要素之间的比率,即政治制度化和()
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美国汉学家卜德在《中国思想西入考》一书中认为科举是“中国赠予西方的最珍贵的知识礼物”。有学者称之为中国的第五大发明。科举考试制度到了明朝已发展完备,共分四级。下边排列的四级考试哪项正确?()
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哪位学者提出社区宗教改革和普通人的革命的概念,强调了普通人通过社区组织来自下而上地推动近代政治的发展?
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德国人类学家魏敦瑞认为山顶洞人来源于西方,而大部分的中国学者则认为中国人是由土著原始人发展而来的。
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消费者的购买决策是一个动态发展的过程。西方营销学者认为消费者购买决策过程包括以下阶段:确认需要、()
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政治体制改革是社会主义政治制度的自我完善和发展。必须坚持正确政治方向-必须坚持中国特色社会主义政治发展道路,绝不照搬西方政治制度模式。推进我国政治体制改革的总体要求是
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某学者认为:“如果说西方的兴起或崛起靠的是从美洲掠夺过来的白银……那显然忽视了欧洲文艺复兴时期在商业、金融、文化、科技及相关制度的发展,也没有领会到古罗马留在西方的民主法治思想,那些发展给了西欧以超前的制度资本和实力。”这一观点认为西方的崛起主要依靠()
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