阿诺德•汤因比在《历史研究》里写道：“中国最伟大、最富创造性的思想文化运动发生在兵连祸接的时代，即完成政治统一之前。”下列思想属于“这一时代”的是（）。
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历史学家汤因比提出文明发展走“希腊――中国复合模式”的著作是（）
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阿诺尔德・托因比的著作是（）
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阿诺德·汤因比总结了文明有多少种形式（）
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王家范在《中国历史通论》中写道：（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制„„西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制„„与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。对此材料理解错误的是（）
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“旧制度所显示的破产导致旧制度的变革，第一个变革是解放农奴„„这是俄国历史上的一个重大转折点。„„工厂工人的数目从1865年的381000人上升到1890年的1620000人„„”材料显示这次改革（）
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英国历史学家汤因比指出：“1931年，世界各地所有人都在认真地思考并坦率地议论着西方的社会制度也许会失败和不再起作用的可能性。”这种思考和议论主要是基于（）
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英国历史学家阿德诺•汤因比认为，未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘，以及为追求狭隘国家利益而带来的冲突和灭亡。该观点对世界现代化进程具有指导作用体现在（）。
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历史学家老阿诺德·汤因比在1884年出版的《产业革命》一书中指出：“产业革命的实质，既不是发生在煤炭、钢铁、纺织工业中引人注目的变革，也不是蒸汽机的发展，而是用竞争取代了先前主宰着财富的生产和分配的中世纪规则。”下列表述与作者关于产业革命实质的认识，相符的是（）
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英国历史学家汤因比曾经把中华民族长期形成的（），看成是对未来世界产生重要影响的历史遗产。
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中央电视台播出的大型电视纪录片《大国崛起》的解说词中写道：17世纪的英国“在历史性的转变中抢占了先机，已经率先到达了现代文明的入口处„„在下两个世纪里，它将傲视全球。”英国“抢占了先机”和“傲视全球”的典型表现分别是（）
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阿诺德汤因比是（）的历史哲学家。
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()历史学家汤因比文明的产生是对环境的挑战和应战
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《历史研究》是法国著名历史学汤因比所著，共有21本。（）
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法国著名历史学家汤因比的《历史研究》共有21本。（）
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英国历史学家汤因比认为17世纪产生的3个信宗教不包括（）。
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阿诺尔德·托因比认为，文明的成长是连续的过程，生成性的创新最为紧要。（）
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阿诺尔德・托因比的著作是:
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阿诺尔德・托因比认为文明的成长是连续的过程，因此“生成性的创新”最为紧要。
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阿诺德・汤因比总结了文明有多少种形式？
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阿诺尔德·托因比认为文明的成长是连续的过程，因此“生成性的创新”最为紧要。
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汤因比是英国著名历史学家，曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。()
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文化形态学派的代表人物之一汤因比在（)一书中，主张世界历史研究的基本单位是文化。
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汤因比历史研究
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（2019安徽一模）《狂人日记》里写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德'几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人'!”这篇小说（）
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