“谁神之，人神之”出自于()。
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荷马时期开始有了三种基本的声乐类型：即弗兰（Fran）、潘（Pan）、酒神之歌（Gifirami）等。其中“弗兰”为（）。
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调神之法概括起来可有（）.
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人神包括（）
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【实词活用题】：兹乃人神之所共耻，至人之所不为。耻：（）。
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专家学者们惊奇地发现，盘龙城位于世界古代文明带中轴线――北纬30°线上，与同一文明带上的古埃及金字塔、犹太教的圣城耶路撒冷、巴比伦都城“神之门”交相辉映。（）
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《灵枢·大惑论》中“目者心之使也，心者神之舍也”的论述说明了（）。
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与养静藏神之机制有关的是（）
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经考古工作者发掘考证，礼制很早就已经出现了。《说文解字·示部》云：“礼：履也……从示从豊”，又云：“示：天垂象，见吉凶，所以示人也。”《甲骨文字集释》云：“事神之器则为豊。”由此可以推断，礼的原义是：
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翻译：天者，百神之大君也，王者之所最尊也。
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“养生贵乎养神”，才能达到健康长寿的目的。下列调神之法哪个不正确（）
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台湾少数民族的信仰各族群并不一样，如（）信仰的多为司理神，有善神和恶神之分。善神又有上神和下神之分。上神居于上界，包括创造神、大神、司令神、军神等。下神居于下界，包括土地神、河神、粟神、稻神、猎神等。恶神包括瘟神、痘神、凶煞、水灵等。当恶神侵犯人体时，可请大神驱逐；侵入生活环境时，可请土地神驱逐。
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故宫保和殿之后为内廷，是皇帝日常处理政务和帝后、嫔妃、皇子公主居住、游玩奉神之处。
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我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：存在即被感知，物是观念的集合。从哲学上看，两种观点（）。
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在()时代,人们的观念开始由“人神一家”转变为“人神分离”。
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“妖神之力”一词来源于网络仙侠小说（ ）。
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“生之本，神之变也”说的是（）的基本功能。
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孔子的天道观：一是指自然之天，二是指天命，三是把道德上升到天与神之高度，使天道和人道结合。
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形为神之基，养形包括：
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《诗经·小雅·天保》：“神之吊矣，诒尔多福。”其中“吊”是什么意思？
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为开窍醒神之良药,治闭证神昏无论寒热皆宜的中药是（）
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“妖神之力”一词来源于网络仙侠小说()。
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中医养生方法中的调神之法包括（ ）。
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◑与养静藏神之机制有关的是◑A、心的生理特性◑B、真气状态◑C、肝的生理特性◑D、宗气的状态◑E、肾的生理特性◑此题为多项选择题。
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我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：存在即被感知，物是观念的集合。从哲学上看，两种观点（）
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