按照本论的观点，仅发愿要利益众生，是否就已经得到了菩萨戒？如果不是的话，那在什么情况下才得菩萨戒？
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按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠。
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刘阳是企业的人力资源的主管，在刚刚进进行完的会议上，她就即将进行的绩效考核与各部门的主管进行了交流。她希望各部门的主管能够给出有关绩效管理的一些改进建议，但是在整个沟通的过程中，大家好像最终也没有给出什么建议。只让她按照已经制定好的绩效计划一步步实施下去。但是，刘阳认为绩效管理不应该就这样草草了事，要相互沟通。上述案例中，刘阳认为“绩效管理要沟通”体现了什么样的观点？（）
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商人诚实交易。按照义务论的观点，以下说法中正确的有哪些？（）
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在国外，就判定投保人对他人的生命和身体是否具有保险利益方面，主要有两种观点：一是利害关系论；二是同意或承认论。关于这两种观点下列说法不正确的是（）。
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写好本论的一个要求就是将观点与材料有机的结合起来，在选择材料时与论文无直接关系的内容或观点如果非常精彩可以保留。
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天人合一的观念亦是（）本论的一种表现。
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根据认知论的观点，解决心理问题的技术就在于再造合理的认知体系。
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社会组织生存发展必须要得到公众的支持，而要想得到公众的支持就必须让公众得到利益。只有在（）的情况下，才能真正达到自身利益的最大化。
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“如空及四大”一颂与“迨至尽空际”一颂，两颂都是讲发愿变成四大来利益众生，难道不重复吗？为什么？
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现在立法一般要公开征求意见，涉及民众切身利益的政府决策也有了听证程序，目的都是为了倾听和征求民意。既然征求了民意，民众贡献了自己的意见和建议，民意就应当在相关立法与政府决策中得到体现与表达。立法与决策再科学，也应当是民意的表达，科学与民意不是两张皮。如果可以打着“科学”的名义不理睬民意，那又何必公开征求民意？这段文字主要支持的观点是：
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按照相等理论的观点：建立人际关系要看是否能获利，是否有需要，从而决定自己的交往行为。
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（）曾发愿：「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
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根据符合论的观点，知识和对象是否符合一致是进行真假判断的关键。
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我吃素已经一个星期了，可是家人一直反对我吃素，劝我吃肉，还说我吃素是神经病。我和家人解释，可是他们不信因果报应，并且因为我让他们冒犯了佛菩萨。我知道要恒顺众生，但是恒顺了就不能依教奉行了，依教奉行就不能恒顺众生了，请问这是不是我执的表现啊？
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按照科学的道德起源论的观点，道德作为一种社会现象，并不是从来就有的，它的产生既受到主客观两个方面的制约，也离不开人们的生产实践。
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回向发愿文是否以自作为宜，因自作是纯发自自心的，也就等于立誓一般，好像是个人的一篇自传，是不能说谎的。
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地藏菩萨发愿地狱未空誓不成佛，但是在地狱中苦恼众生用何方法求菩萨即能得度？
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“权利是人与人之间的社会关系产生的,法律以保护社会利益为出发,个人权利要在社会利益得到保障的前提下才能存在和实现。”是自然权利观的观点。()
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根据符合论的观点，知识和对象是否符合一致是进行真假判断的关键。（）
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按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠。（）
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按照老子的观点，只要统治者按照道去治理国家，百姓就会获得最大的利益。（）
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“权利是人与人之间的社会关系产生的，法律以保护社会利益为出发，个人权利要在社会利益得到保障的前提下才能存在和实现。”是自然权利观的观点。（）
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按照老子的观点， 只要我们按照道去治理国家， 百姓就会最大限度的得到实惠。 （）
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“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”，这是客观唯心主义“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”，这是客观唯心主义观点 B．主观唯心主义观点 C．辩证唯物主义观点 D．形而上学唯物主义观点