《龙门造像记》的地点在:
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洛阳龙门造像中,阳刻的造像是()
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某同学把某地的地理位置记做:东经116°、纬度40°。这个地点在地球表面有()
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拆除的模板必须边拆边清理,以免钉子伤人,阻碍通行。楼层等高处拆下的模板及支撑材料不准抛掷,必须使用起重机或井字架,龙门架等运至指定地点,集中堆放整齐。
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“龙门四品”即()、《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《魏灵藏造像记》。《龙门四品》为()时期书法的代表作。
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奉先寺中的()大佛是龙门石窟中最大的石佛造像。
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龙门石窟中的北魏造像和唐代造像审美倾向有什么差异?
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《云阳伯郑长酞为亡父母等造像记》布局上重心平稳,浑厚雄健.
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龙门石窟现存造像大约多少尊?
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龙门石窟中的唐代造像布局采取什么形制?
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( )是天然石灰岩镕洞所形成的造像母窟,摩崖交脚弥勒像龛却独立存在,自成面貌,在龙门窟龛造像中,堪称龙门造像第一龛。
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《云阳伯郑长酞为亡父母等造像记》布局上重心平稳,浑厚雄健
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虽然龙门石窟窟型相对比较单纯,少有变化,但是,龙门石窟造像艺术呈现了中国化、世俗化的趋势。
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阳龙门古阳洞内两壁众多的小造像,大多是交脚坐式, 是北魏中期雕像艺术的精品。腰束羊肠裙, 体态健美, 神情端庄, 色彩明快, 造型厚重, 显示着中原汉族艺术审美观与西域、印度审关观相互结合的特点。
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龙门石窟集聚了佛教各宗派的造像,甚至还有道教和外国僧人造像。是外来的艺术种子根植于中华民族传统艺术土壤中所培育出来的典型的中国式的佛教石窟寺艺术,具有鲜明的民族特点和民族风格,达到了艺术上的成熟期和鼎盛期,成为中国古代美术史的一个相当重要的组成部分。
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( )全洞平面呈马蹄形,顶似穹隆。由于此洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中得一窟。此窟能反映出北魏皇室崇拜佛教的气氛。洞内两壁井然有序雕凿三列佛龛。十分精细华丽,龛楣装饰细致灵巧,图案花纹丰富多彩,在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成。
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古阳洞是北魏孝文帝迁都洛阳后在龙门石窟开凿的第一个洞窟。位于龙门西山南部,是龙门石窟群中开凿时间最早的洞窟,堪称龙门造像第一窟。
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孝文迁洛后,工艺匠师们都充分认识并掌握了石灰岩适合精雕细刻、比云冈砂岩优越的性能,加上中原汉文化艺术传统的影响,由此造就了龙门窟龛造像的耳目一新。
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对洛阳的龙门胜景,大都留下了美好的诗篇。唐诗人( )在《修香山寺记》中记载:“洛都四郊山水之胜,龙门首焉,龙门十寺,观游之胜,香山首焉。
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据统计,龙门石窟现存2100多个窟中,有窟龛2345个,碑刻题记2800余块,佛塔40余座,造像10万余尊。其中最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米。造像题记三干六百种左右。不过.由于自然风化塌毁和人为的破坏.很难统计出一个准确的数目。
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阳龙门古阳洞内两壁众多的小造像,大多是交脚坐式, 是北魏中期雕像艺术的精品。腰束羊肠裙, 体态健美, 神情端庄, 色彩明快, 造型厚重, 显示着中原汉族艺术审美观与西域、印度审关观相互结合的特点。
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“龙门四品”是指《始平公造像记》 、《孙秋生造像记》、《郑长猷造像记》、《比丘法生造像记》
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龙门石窟最大造像为奉先寺的()
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龙门石窟是()皇家贵族发愿造像最集中的地方,是皇家意志和行为的体现,具有浓厚的国家宗教色彩
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