《诗经》“六艺”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个以（ ）和（ ）划分，后三个以表现手法划分。
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《诗经》按音乐可分风、雅、颂三大类，主要的艺术手法是赋、比、兴，合称为“诗经六义”。
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《周礼•春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为（）。
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《诗经》中风、雅、颂三个部分是根据（）划分的。
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《诗经》分为风、雅、颂三个部分。
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风、雅、颂，是指《诗经》按音乐划分的三个类别，各类别代表什么？
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“小六艺之说”指的是风、赋、比、兴、雅、颂。
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《诗经》是从表现手法上分为“风、雅、颂”三部分，内容是赋、比、兴，后被统称为《诗经》六义，其中的《国风》和代表楚辞的《离骚》被并称为“风骚”。
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《诗经》按照内容和乐调可以分为风、雅、颂三个部分。
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《周礼・春官》把风、雅、颂、赋、比、兴合称为六诗。
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《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（）
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《诗经》六义是指风、雅、颂、赋、比、兴。
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民俗中，六义指风、赋、比、（ ）、雅、颂。
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、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。《诗经》有的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。下面对《诗经》“六义”的理解正确的是：（）
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《史记·孔子世家》记载：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，„„三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是（）
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“小六艺之说”指的是“风、赋、比、兴、雅、颂”。（）
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《周礼·春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为（ ）。
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《周礼·春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为（ ）。
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根据乐调的不同诗经分为风、雅、颂、赋、比、兴六类。（）
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根据音乐的不同，我们把《诗经》分为“风”“雅”“ 颂”三个部分。
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“诗经的“六义”是指赋、比、兴、风、雅、颂。
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《诗经》是根据音乐的不同，分为“风、雅、颂”三个部分。（ ）
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《诗经》有六艺，分别是（）、雅、颂、赋、比、兴。
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有《诗经》六义的说法,“《诗经》六义”指的是“赋、比、兴、风、雅、颂”。事实上这种说法不严谨,因为它把不同层面的东西放在一起说,这六义中有的指《诗经》的内容,有的指《诗经》的创作手法。请同学们回答哪些是指其内容,哪些是指其创作手法
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何谓赋、比、兴？各举《诗经》中的两个例子分析说明。