《田功农时》
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不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，树木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 ——选自《寡人之于国也》 孟子认为“王道之始”的标志是什么？
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孟子说，如果当权者不违农时，鼓励农牧业的发展，那么老年人就可以吃肉了。可以吃肉的老年人的年龄是（）
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《管子•乘马第五》在描述农业生产时写道：把土地折算分租，实行分户经营，可以使农民自身抓紧农时。这样，他们就能晚睡早起，父子兄弟全家关心劳动，不辞辛苦地经营。这一经济思想（）。
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不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 这段话运用了什么修辞手法，效果如何？
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每年有24个农业节气，一年中最热的农时节气是（）.
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我国（）时期出现的二十四节气和七十二候，开始以自然物候的季节变化预报农时，一直沿用至今。
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不违农时，谷不可胜食也。胜：（）
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纳顿体系是以农时为基础的祭祀活动，折射出三川土族顺应农时变化的农耕文化和顺应天时而求丰收的心理状态。
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《孟子》云，“不违农时，谷不可胜食也”“斧斤以时人山林，材木不可胜用也”。这表明（）。
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我国大力推行“专家―农技人员―科技示范户”、农民田间学校等服务模式，组织农业科技人员在关键农时季节深入田间地头开展技术服务，实现对农业大县、重点乡村全覆盖，提高技术入户率和到位率。
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不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 解释这段文字中划横线的字的含义。
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传说黄帝曾命一个名为容成的人为定农时而作（）
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“孟子在论述‘王道之始’时说：‘不违农时，谷不可胜食也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。’试站在现代社会的立场，对孟子的论述加以评析。”这是《寡人之于国也》一课的“研讨与练习”，对其设计意图分析不恰当的是（）。
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谁提出来的督垦荒田功（）
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不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，树木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 ——选自《寡人之于国也》 这里运用了哪两种论证方法？
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《贞观政要》载：“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲夺农时，其可得乎？”这段话最能体现唐太宗的什么思想？（）
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《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”，“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”这表明（）。
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（）提出督垦荒田功。
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“不违农时，谷不可胜用也。”这句话强调的是合理利用，是老子说的。
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春节是中国农历正月初一，又称阴历年，俗称“过年”。 春节一到，意味着春天将要到来，万象复苏草木更新，人们按照农时要进行新的一轮播种。
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()提出：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
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《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时人山林，材木不可胜用也”。这表 明（）。
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使用约束农时，要观察患者的（）
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“不违农时，谷不可胜用也;数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山，林木不可胜用也。”这段话的作者是（）