曹兵武在《分封制度与华夏传统的普世化》中指出：“分封制度对相对于四夷的中国的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调（）
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下列对西周政治制度的论述，正确的有（） ①在宗法系统里，天子和诸侯同时具有大宗与小宗的双重身份 ②为了进行有效的统治，西周实行了分封制 ③分封制是将土地和人口分别授予王族、功臣和古代帝王的后代 ④宗法制主要是解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾
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柳宗元的《封建论》中的“封建”是指分封建国制度，也就是西周建立的甚至可上推至夏商的（）的制度，与秦汉以后实行的郡县制度是相对而言的。
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在《中国早期文明研究札记》中曹兵武指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调（）
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史载夏王朝为当时各部落的盟主，只能以“封诸侯、建藩卫”进行统治。商承夏制，西周发展为全面的层层分封。当时已出现中央与地方的统属关系，有的都邑直属中央政权，有的都邑则由诸侯国管辖。《墨子·告子》载：“诸侯朝天子日述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”。这反映出中国早期政治制度的特点是（）
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史载：周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，最为恰当的是（）
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元代的宗王出镇是一种封藩不治藩，重在军事镇戍和军政监督，且与官僚制相补充的蒙古分封制特殊形式。
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宗王出镇与蒙元分封旧制的主要区别有：（）
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明朝朱元璋实行分封诸王制度，明朝分封在江西的三个藩王是（）
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皇帝制度与王制不同，皇帝是国家的核心，不可能再实行分封制，秦始皇和李斯等人取消了世卿世禄的贵族，而实行了郡县制。
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西周的分封制被称为“封邦建国”，该制度较之于夏商时有所创新，其体现出的“新”特点有（）①宗法色彩更加浓厚②同姓分封，范围扩大③逐级分封④规范赋税制度
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封建制是指分封建国制度，它是西周奴隶制社会建立的分封诸侯、共宗天子的制度，与秦汉实行的郡县制度是相对而言的。
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春秋战国时期，宗法分封制度的原则遭到破坏。下列选项最能反映出这一现象的（）
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西方的启蒙运动以解放人为目的，建立和发展了保护人的自由平等的普世思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想，动员、组织民众捍卫主权，进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出（）
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秦朝废除传统的分封制，实行郡县制（）
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李山老师认为分封制是比较健康的制度
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自主的个人主义与民本的普世主义和小共同体本位的制度都走向衰亡。
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西周分封制度盛行
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分封制不仅仅是一种政治制度。
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宗王出镇与蒙元分封旧制的主要区别有：
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元代的宗王出镇重在军事镇戍和军政监督，与官僚制相补充，是蒙古分封制特殊形式。
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（)的涵义是拋开不同社会制度、意识形态的分歧，寻求解决人类共同问题的答案，不等于要接受西方国家所兜售的普世价值。
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顾炎武在《日知录》中指出“三舍取士”之法对（ ）有利诸多弊端。
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西周分封制度的原则是()
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