汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年,在法律思想上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先,主张“治定之化,以礼为首;拨乱之政,以刑为先。”这反映了当时()(分值
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汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指的是( )。
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汉武帝时,提出“罢黜百家,独尊儒术”的大儒是()
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董仲舒提出“三纲”“五常”的封建伦理,要求汉武帝罢黜百家,独尊儒术。
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汉武帝采纳儒生董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,“焚书”“坑儒”。
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汉初,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑。这反映了,当时的治国理念是()
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汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”是受谁的影响()
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汉武帝继位后,董仲舒献“天人三策”,建议实行“罢黜百家,独尊儒术”,而“独尊儒术”正是加强中央集权,实行大一统的思想武器,得到汉武帝的赏识。
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汉武帝‚罢黜百家,独尊儒术‛是受谁的影响()
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继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。
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汉武帝采纳萧仲舒的建议,在思想上“罢黜百家,独尊儒术”()
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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了()。
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汉武帝采纳了王安石提出的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,对后世影响深远。
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秦始皇为了加强统治,在思想文化领域采取了什么措施?汉武帝即位后,采用董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想从此在中国传统文化里取得了什么地位?
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()礼法结合的法律思想的出现,为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,确立儒家法律思想的正统地位,奠定了理论基础。
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下列哪一项不是汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”所带来的影响?()
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汉武帝招贤纳士,孔子提出“春秋大一统”思想。他进而提出“罢黜百家,独尊儒术”。
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汉武帝时期,()提出了“罢黜百家,独尊儒术”。
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汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,是受()的影响。
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说服汉武帝罢黜百家独尊儒术的人是 。
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唐朝继承了德主刑辅的思想,将唐律的指导思想阐释为:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用。”
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汉武帝以后,中央集权独尊儒术,此时的儒术和孔孟时代的一致。()
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在汉武帝“独尊儒术”之后的两千多年的封建社会,《周易》始终作为( )而受到尊崇。
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汉武帝确立独尊儒术的政策后,中国封建社会的正统思想是( )