《诗经 大雅》诸诗中,有五首诗是反映中国上古时周民族诞生、发展、壮大的历史过程,我们一般称其为周民族史诗,它们分别是()
相似题目
-
《毛诗序》中认为《诗经·大雅·板》是()所作?
-
杜运燮在一首诗中采用奥登式的飞行员视角,居高鸟瞰,在史诗般的历史描绘中,加入了对民族未来的象征。这首诗是()。
-
我们常用的成语“不可救药”出9《诗经·大雅》中的()一诗,这首诗相传是老臣凡伯为了劝诫周厉王而作的。
-
《诗经・大雅・卷阿》中写道:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”请问诗中蕴含着哪个成语?
-
目前学界一致认为《诗经•大雅》中保存了周民族的五大史诗,它们是()、()、()、()、()。
-
我们常用的成语“不可救药”出自《诗经•大雅•板》一诗这首诗相传是老臣凡伯为了劝诫()而作的。
-
《诗经・大雅・抑》中写道:“匪面命之,言提其耳。”请问诗中蕴含着哪个成语?
-
闻一多称赞《春江花月夜》是“诗中的诗,顶峰上的顶峰”他认为这首诗具有的特质是()。
-
《诗经》反映了周初至春秋时期广阔的社会生活,特别是其中的“(),劳者歌其事”的民歌,奠定了中国文学史上的现实主义的优良传统。
-
小康一词最早来源于古时《诗经・大雅・民劳》中的“民亦劳止,汔止小康”。
-
《诗经》中的国风共分周南、召南、王风等十五国风,雅分为大雅和小雅,颂分为周颂、鲁颂和商颂三部分。
-
《诗经》中的雅有大雅、小雅两种,大雅31篇,小雅目录上有80篇,但有6篇是有目无辞的“笙诗”。
-
《诗经·大雅·烝民》中写道:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”请问诗中包含哪个成语?
-
被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”的这首诗是()
-
《诗经・大雅・既醉》中写道:“孝子不匮,永锡尔类。”请问诗中蕴含着哪个成语?
-
《诗经 大雅》诸诗中,有五首诗是反映中国上古时周民族诞生、发展、壮大的历史过程,我们一般称其为周民族史诗,它们分别是()
-
《诗经》中的 共分周南、召南、王风等十五国风, 分为大雅和小雅, 分为周颂、鲁颂和商颂三部分。
-
《诗经》里那首诗能够说明中国古代男尊女卑的男女地位?
-
水浒一词源于诗经大雅中的一首诗《绵》
-
小康一词最早来源于古时《诗经·大雅·民劳》中的“民亦劳止,汔止小康”。()
-
“四始”是指《诗经》“风”、“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”的首篇。《史记·孔子世家》:“《关雎》之乱以为‘风’始,《鹿鸣》为‘小雅’'始,《文王》为‘大雅’始,《清庙》为‘颂’始。”“四始”中作为周民族英雄史诗篇章的是( )
-
《诗经》中颂扬周始祖后稷的诗歌是《大雅·生民 》
-
◑下列对《诗经》的说法不正确的是()。◑A.《诗经》是我国第一部诗歌总集◑B.《诗经》全书共有105篇◑C.《诗经》按照音乐功能的不同,被划分为“风、雅、颂”,这种方式也是诗经的分类方式◑D.“风、雅、颂”中“风”按照地域分为十五国风,“雅”按照地域分为大雅和小雅;“颂”是祭祀时的音乐,分为周颂、鲁颂、商颂。
-
我们常用的成语“不可救药”出自《诗经?大雅?板》一诗这首诗相传是老臣凡伯为了劝诫()而作的。
推荐题目
- 毛泽东军事思想形成于()时期。
- 若患者睁眼无困难,闭眼时发生障碍提示()
- 土地面积根据土地权利人在宗地内拥有的土地使用权情况可以分为()。
- 中国服饰被引入日本并制度化,应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中国学习,这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本,“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一,韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装,形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是()
- 最常见的产品组合策略主要有二种,一是产品扩张策略,二是()。
- 列说法错误的是()
- 风能资源评估的参考判据有()。
- 俄国“二月革命”于()历史性地推翻了沙皇政府和君主制度。
- 沥青路面的碾压方法常用的是()。
- 根据《岩土工程勘察规范》(GB 50021—2001 )(2009年版),下列关于风化岩与残积土的勘探测试原则的描述不正确的是()