《五代史伶官传序》是一篇著名的史论文。

相似题目

• 欧阳修《五代史伶官传序》是一篇（）

  A . A、传记 B . B、奏章 C . C、文论 D . D、史论

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• 《五代史伶官传序》中阐述“盛衰之理”所用的史实论据是（）。

  A . 唐玄宗前盛后衰的历史 B . 李煜亡国的历史 C . 后唐庄宗盛衰的历史 D . 陈叔宝荒淫误国的历史

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• 《五代史伶官传序》主要的写作特点是（　）。

  A . 欲抑先扬 B . 虚构寓言故事 C . 广征博引 D . 连用精妙比喻

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• 《五代史伶官传序》的中心论点是（）

  A . 满招损，谦得益 B . 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 C . 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 D . 盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉

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• 《五代史伶官传序》一文中用属警戒性的断语有（）。

  A . 而身死国灭，为天下笑 B . 一夫夜呼，乱者四应 C . 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 D . 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

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• 《五代史伶官传序》所采用的主要论据有（）。

  A . 后唐庄宗所以得天下的历史事实 B . 后唐庄宗所以失天下的历史事实 C . “盘庚之迁，胥怨者民”的历史事实 D . 周任“陈力就列，不能者止”的名言 E . 《尚书》“满招损，谦得益”的名言

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• 欧阳修《五代史伶官传序》所采用的主要论据是（）

  A . 后唐庄宗“所以得天下”的历史事实 B . 后唐庄宗“所以失天下”的历史事实 C . “盘庚之迁，胥怨者民”的历史事实 D . 周任“陈力就列，不能者止”的名言 E . 《尚书》“满招损，谦受益”的名言

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• 《五代史伶官传序》提到少牢供品是（）

  A . 猪 B . 羊 C . 牛 D . 马 E . 鸡

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• 下列警戒性的名句出自《五代史伶官传序》的有（）。

  A . 忧劳可以兴国 B . 逸豫可以亡身 C . 祸患常积于忽微 D . 智勇多困于所溺 E . 有毅力者成，反是者败

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• 《五代史伶官传序》中的“庄宗”所属朝代是（）

  A . 后梁 B . 后唐 C . 后晋 D . 后周

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• 欧阳修的《五代史伶官传序》是篇（）

  A . 史论 B . 奏疏 C . 小说 D . 辞赋

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• 下列格言警句中，见于《五代史伶官传序》的有（）

  A . 然弭谤莫如自修 B . 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 C . 然国家之兴替，视风俗之厚薄 D . 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 E . 治国如烹小鲜

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• 下列《五代史伶官传序》中的论证，运用对比论证方法的有（）

  A . 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 B . 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣 C . 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也 D . 方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十怜人困之，而身死国灭，为天下笑 E . 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉

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• 《五代史伶官传序》一文中，所运用的事实论据是（）。

  A . 后唐庄宗李存勖“所以得天下”的历史 B . “满招损，谦受益”的名言 C . 后唐庄宗李存勖“所以失天下”的历史 D . 忧劳可以兴国逸豫可以亡身 E . 祸患常积于忽微智勇多困于所溺

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• 综合来看《五代史伶官传序》，其主要采用的论证方法是 ( )

  A . 旁引法 B . 比喻法 C . 对比法 D . 类比法

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• 《五代史伶官传序》的论据运用对比论证方法的有（）。

  A . 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 B . 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣 C . 忧劳可以兴国逸豫可以亡身，自然之理也 D . 方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑 E . 祸患常积于忽微智勇多困于所溺，岂独伶人也哉

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• 《五代史伶官传序》的作者是（）。

  A . A.苏轼 B . B.范仲淹 C . C.欧阳修 D . D.韩愈

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• 《五代史伶官传序》引用的“满招损，谦得益”出自（）

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• 《五代史伶官传序》中的主要论据是（　　）

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• 《五代史伶官传序》是一篇著名的史论文。

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• 集中体现《五代史伶官传序》中心旨意是（）

  A．祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 B．盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 C．满招损，谦得益 D．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

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• 宋代古文家______的史论名篇《五代史伶官传序》通过李存勖宠幸伶官误国的事例，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。

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• 《五代史伶官传序》中的“庄宗”所属朝代是()。

  A．后梁 B．后唐 C．后晋 D．后周

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• 下列《五代史伶官传序》的语句中，属于本文论点的有（）。

  A．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 B．岂得之难而失之易欤 C．抑本其成败之迹，而皆自于人欤 D．举天下之豪杰，莫能与之争 E．盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

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