宋教仁在清末提出的“国民为国家政治之主体”观念具有开创性和颠覆性。（）
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1904年2月，黄兴、宋教仁等在湖南创立资产阶级革命团体（），提出“驱除鞑虏，恢复中华”的政治纲领。
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苏州曾经是经济兴盛、文化发达、人才荟萃之地。明末清初以后，苏州士绅除少数人发生身份和观念转化外，多数人的传统观念仍根深蒂固。而作为社会主流的士绅观念和意识往往通过各种渠道浸润展延，严重影响一般民众。正因如此，晚清苏州民风靡弱闲散，生活节奏缓慢，缺乏早期现代化必需的紧迫感与开拓精神。清末及民国初期，苏州人很少愿意将资本投入到现代实业中，以至于苏州钱庄吸收的存款在当地难以消纳，不得不转向外埠寻求出路。 这段文字主要介绍了（ ）
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同等条件下，能够提出更多不同的观念和做出更多尝试的人，与提出常见的解决方案和不愿意做出积极尝试的人具有相同的创造力。
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鸦片战争后，在“新学”与“就学”的斗争中，洋务派中一批具有新观念的知识分子提出的口号是（）。
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在清末思想启蒙运动中，（）提出了“以自由为体，以民主为用”的深刻命题，他翻译的《天演论》中，阐述了（）的进化论思想。
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西方图书馆观念在中国的传播可以追溯到清末民初时期。
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清末中外战争中，签订的条约在一定程度上比战争过程自身具有更强的宪制史意义。
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清末“预备立宪”过程中，清政府曾经派五大臣出洋考察各国宪政。在考察各国宪政之后，向清政府提出实行立宪的三大“好处”是（）。
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清末绘画在审美价值取向上具有“雅俗共赏”的特征，与以前的文人画和院体画都有一定的区别，当时被称为“清末三大家”的是（）。
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清末“预备立宪”过程中，清政府曾经牌五大丞出洋考察各国宪政。在考察各国宪政之后，向清政府提出实现立宪的三大“好处”是（）。
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法律面前人人平等观念是对封建社会等级观念、特权制度的否定，因而具有划时代的意义，这一观念首先是在哪一过程中被提出的？（）
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（）提出了标准欧洲语的概念，认为欧洲人都具有相同的世界图式，各种科学观念都是建立在这个世界图式基础上的。
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武昌起义是按照宋教仁1910年前后提出的革命三策计划进行的。()
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清末中外战争中，签订的条约在一定程度上比战争过程自身具有更强的宪制史意义。（）
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清末新政的改革方案主要的思想观念来源于()。
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笛卡尔提出人的心灵具有三种观念。
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英国的国体是君主制,宋教仁认为它具有()的精神。
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宋教仁1910年前后提出了革命三策，后来的武昌起义即是按照上策的革命计划进行的。（）
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宋教仁提出责任内阁由（）组织。
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提出五族共和（汉满蒙回藏）这一概念的是宋教仁。
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开创性和颠覆性是宋教仁在清末提出的“国民为国家政治之主体”观念的特点。（）
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武昌起义是按照宋教仁1910年前后提出的革命三策计划进行的。（）
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社会公德的简易性不需要用高深理论去讲解和论证，它对人们提出清楚简明的要求，只要具有起码道德观念的人，一般都容易做到（）
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中国读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映了当时实业救国的社会进步观念。（)