自然的含义包括万物以自然为性和辅万物之自然。
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主张人应爱护自然万物包括（） ①郑板桥 ②祝枝山 ③蒲松龄 ④程颢
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人体与自然万物同受（）法则的制约。
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基于万物有灵论基础之上的自然崇拜认为宇宙万物、人事祸福都是由（）来主宰的。
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人类是万物之主，可以利用自然、开发自然、改造自然。
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从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类，正确的是（）。 ①万物皆备于我 ②天地合而万物生 ③理生万物，理主动静 ④要命令自然就得服从自然．
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1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：“（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”指的是（）。
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自然界万物生命是平等的，应该得到珍视。
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苏格拉底把追问自然本原真正应该追问的万物为万物的目的称为什么？（）
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《道德经》第六十四章中“是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，众人之所过；以恃万物之自然，而不敢为。”是要强调人不要遵循万物自然之道。
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老子认为人应“辅万物之自然而不敢为”，“不敢为”是指
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自然崇拜跟万物有灵论具有一定关系。（）
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自然崇拜跟万物有灵论没有任何关系。（）
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自然界的万物都是因果决定。
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苏格拉底把追问自然本原真正应该追问的万物为万物的目的称为什么？
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从自然万物的角度看，人就是课客体，人不是自然的拥有者，只是自然的过客。
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因果决定和什么是自然界中万物的演变？（）
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人与自然万物有着共同的构成物质。（）
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在追问自然的本源问题上，苏格拉底认为真正应该追问的是万物成为万物的目的。
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借魏晋竹林七贤之象，表现舞者灵魂融入万物自然之中“天地与我并生”的舞蹈是
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《道德经》第六十四章中“是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，众人之所过;以恃万物之自然，而不敢为。”是要强调人不要遵循万物自然之道。()
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世间万物的差别其实都源自人类自身的智慧，若以自然的角度观之，则没有什么差别。
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()是中国封建社会后期第一个启蒙学派。他们从万物一体、人性自然出发，否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求勿合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。
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遵循自然法则，是万物生存的先决条件。人是自然界的一份子，了解和遵循自然法则，无异是明智的选择。“道法自然”语出