亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢而变为节制的、勇敢的人。”这表达了在进行道德修养时，应该（）。（0.1分）

相似题目

• 在亚里士多德的《尼各马可伦理学》文中，亚里士多德为什么说幸福是至福？

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• 亚里士多德是下面哪一艺术起源说的代表人物：（）

  A . A、“言志说” B . B、“模仿说” C . C、“冲动说” D . D、“技艺说”

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• 亚里士多德的”摹仿说“这一指导分类标准的依据，属于（）

  A . 艺术与现实之间的关系 B . 艺术作品与欣赏者之间的关系 C . 艺术作品自身的存在方式 D . 艺术作品与创造主体之间的关系

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• 亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正人，由于 实行节制和勇敢而变成节制的、勇敢的人。”这代表了在进行道德修养时，应该怎样做？

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• 亚里士多德也属于“摹仿说”的代表之一（）

  A . 正确 B . 错误

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• 关于情节的安排，亚里士多德的“有机整体说”有哪三个要点？（）

  A . 情节必须完整 B . 情节必须曲折离奇 C . 情节必须长短适度 D . 情节必须有机统一

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• 亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢而变为节制的、勇敢的人。”这表达了在进行道德修养时，应该（）。

  A . A.认真学习，提高道德认识 B . B.坐而论道，凝练道德规范 C . C.严格要求，完善道德品质 D . D.勤于实践，加强道德行为训练

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• 亚里士多德说：人哪怕有一次达到最高境界，也就满足了。

  A . 正确 B . 错误

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• 亚里士多德说对知识爱就是

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• 不要在亚里士多德哲学里寻找体系是费尔巴哈说的。()

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• 不要在亚里士多德哲学里寻找体系是黑格尔说的。（）

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• 亚里士多德的四因说包括（）。

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• 亚里士多德肯定柏拉图的模仿论，否定柏拉图的理念说。

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• 亚里士多德说，德性是由先做一个一个的简单行为而后形成的，这和技艺的获得一样。这句话说明了道德品质形成的关键环节是（ ）。

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• 亚里士多德说的不能自制就是无法做到知行合一。（）

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• 亚里士多德是下()艺术起源说的代表人物。

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• 亚里士多德同意原子说。

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• 亚里士多德著名的四因说是在哪本书中提到的？

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• 亚里士多德说，幸福就是合乎德性地实现活动。

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• 亚里士多德说，人是？

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• 西方文论中,古希腊学者亚里士多德提出( )说、德国学者立普斯提出( )说、意大利美学家克罗齐提出( )说。

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• 亚里士多德说:“我们由于从事建筑而变成建筑师,由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样,由于实行公正而变为公正的人,由于实行节制和勇敢变为节制、勇敢的人。”这说明,一个人要想形成高尚的品德,成为合乎道德的人,在自我修养中必须

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• 亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢而变为节制的、勇敢的人。”这表达了在进行道德修养时，应该

  A．认真学习，提高道德认识 B．坐而论道，凝练道德规范 C．严格要求，完善道德品质 D．勤于实践，加强道德行为训练

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• 亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成坚琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢而变为节制的、勇敢的人。”这说明道德修养需要（）

  A．认真学习，提高道德认识 B．坐而论道，凝练道德规范 C．严格要求，完善道德品质 D．勤于实践，加强道德行为训练

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