爱情和婚姻的伦理判断是()
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傣族青年婚前社交自由,串寨子、丢包是选择对象和表达爱情的方式。缔结婚姻不需托媒说亲。
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把道德说成圣人立法,在很大程度上背离道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德,恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性,这种成为意识形态的道德,只不过是伪道德,并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。 从以上文字推测作者要表达的原意最不可能的是:
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家庭和婚姻是爱情在内容和形式上的升华。
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自古以来,无论在文学作品中,还是现实生活中,爱情和婚姻始终被视为个人幸福之命脉所系。多少幸福或不幸的喟叹,都缘此而起。按照孔德的说法,女人是感性动物,爱情和婚姻对于女人的重要性自不待言。但即使是男人,在事业上获得了辉煌的成功,倘若在爱情和婚姻上失败了,他仍然会觉得自己非常不幸。 下列对这段文字的理解.不恰当的一项是()
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明代拟话本中,具有鲜明的时代特征和深刻社会意义的、描写爱情婚姻问题的杰作是()
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恋爱伦理的三个要求:1、爱情应该是恋人的();2、要处理爱情、事业和友谊的关系;3、严肃对待婚前性行为。
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张弦是一位始终坚持对妇女爱情婚姻进行探索的作家,他的()描写的是菱花和她的两个女儿存妮、荒妹,生活在被爱情遗忘的山村的悲剧故事。
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爱、信任、尊重、理解是爱情和婚姻的有机组成的提出者是:
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爱情和婚姻的伦理判断是:
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罗素认为,爱情和婚姻的组成要素包括
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长久的爱情和健康的婚姻,都是建立在相互委身的( )之上的。
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以下属于后现代爱情婚姻影片的审美判断的是()
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后现代爱情婚姻影片的审美判断是
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把道德说成圣人立法.在很大程度上背离道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德,恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性,这种成为意识形态的道德,只不过是伪道德,并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。从以上文字推测作者要表达的原意最不可能的是:
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把道德说成圣人立法,在很大程度上背离道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德,恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性,这种成为意识形态的道德,只不过是伪道德,并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。从以上文字推测作者要表达的原意最不可能的是:
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4、4.在爱情中,在婚姻里,经济的独立和思想的独立都是必不可少的。只有保持经济和思想上的独立,才能让爱情稳固和持久。
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