20世纪西方的哲学家（)等，在他们的作品中反映出西方社会心灵荒原和人性毁灭的现实。
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在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷路上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。下列说法与原文相符的是（）。
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在沃尔多看来，现代组织理论的思想基础仍然是20世纪西方文化中的（）等价值观念。
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从西方各国玩具发展来看，在20世纪80年代后期呈现出以下哪些趋势（）
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20世纪西方存在主义哲学流派的主要代表人物是（）。
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海子深受一些西方存在主义哲学家的影响，他们是（）等。
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20世纪初，清政府派出考察西方政治的五大臣中，谁是金石学家？
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著有《西方哲学史》《数学原理》的是20世纪英国著名哲学家（）。
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对20世纪西方文学批评产生巨大影响的哲学转向是指（）
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20世纪西方存在主义哲学流派的主要代表认物是（）.
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西方现代主义艺术思潮在20世纪初形成，其代表作品有（）
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20世纪西方表现主义文学的主要作品有（）
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西方文学理论的发展也有一个循序渐进的过程。古希腊哲学家（）的（）以及（）的（）是开文艺理论研究先河的代表作品。在古罗马则有贺拉斯的（）。集西方文学理论思想之大成的则是德国的著名哲学家（）和（）。他们的代表著作是（）和（）。
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20世纪西方著名哲学家海德格尔的国籍是：（）
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在20世纪的西方哲学运动中,()构造了情感现象学。
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德里达是20世纪下半期最重要的法国思想家之一,西方解构主义的代表人物,法国著名的哲学家。
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20世纪西方哲学普遍对以往哲学采取（）态度。
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20世纪西方哲学带有浓厚的反传统色彩。（）
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中国哲学凝聚了中华文化的基本精神，是中华民族数千年文化发展的结晶。在西方文化中，宗教处于核心的地位，然而在中国文化中，宗教的功能基本上是由哲学承担的。自古以来，中国人对宇宙的看法，对人生的看法，他们生活的意义，他们的价值观念，他们赖以安身立命的终极根据，都是通过中国哲学加以反映、凝结和提升的。这段话主要支持了这样一种观点，即()。
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在中国现代美学家中，从20世纪初年起关注“美学”间题，借鉴西方美学观念和术语陆续撰写一系列美学与美育论文，由此被视为中国现代美学创始人的是()。
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史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道：“中国对西方的称呼由（19世纪)60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了（)
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史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“但是，无知从来不是一种护符。他们的不认真面对着西方人的认真，他们的倨守反衬出西方人的进逼。由此引出的交涉终于发展为侵略和反侵略的武装冲突，随之而来的，是近代中国第二次民族战争。”以下与材料中“近代中国第二次民族战争”无关的是（）
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8、瓦尔堡、（）、贡布里希等西方著名的艺术史学家，通过致力于对艺术作品题材的研究，即在一个特定的历史情境中阐释艺术作品的主题，开创了用图像志来研究作品内容的新方法。
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西方20世纪的艺术中，大多表现出一种实验的精神，并把各个方面都推向极端，其体现在哪些方面？（）①哲学化、极端化②创新意识哲学化③理论化、抽象化④形式主义理论化
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