将“人”比作“一根能思想的苇草”，此言出自（）。

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• “血气宜行，其神自清，月水如期，血凝成孕。”此言出自于()

  A . 《傅青主女科》 B . 《金匮要略》 C . 《妇人大全良方》 D . 《校注妇人良方》 E . 《景岳全书》

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• 589年，隋开皇九年，虞世南、虞世基兄弟两人初进长安城时，因才学显著，名重一时，当时的城里人将两人比作是前朝的哪对兄弟？

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• 道氏理论将市场的波动起伏比作三种由其强到弱的模式：（）、（）、（）。市场在第一种趋势下运行时，其振幅至少在（）。做短线的人经常要关注（）。

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• 如果把行政组织机构比作一个人，那（）则是这个人的眼睛。

  A . 行政领导决策机构 B . 行政领导执行机构 C . 行政领导监督机构 D . 行政领导辅助机构

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• “成人之者，将责成人礼焉也”出自（）

  A . 《周礼》 B . 《礼记·冠义》 C . 《论语》 D . 《资治通鉴》

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• 呕吐一证，“最当详辨虚实，实者有邪，祛其邪则愈，虚者无邪，则全由胃气亏虚也”，此言出自何书（）

  A . 《古今医统大全》 B . 《重订严氏济生方》 C . 《景岳全书》 D . 《证因脉治》 E . 《证治汇补》

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• （）作者将《连城》中的乔大年比作何人？

  A . 豫让 B . 田横 C . 聂政 D . 司马相如

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• 朱自清将阿河的腰比作（）。

  A . 柳条 B . 丝巾 C . 牛皮糖 D . 小河

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• 世纪中后期，有人认为，如果“师事夷人”就会使读书人“变而从夷，正气为之不伸，邪氛因而弥炽。”此言出自（）

  A . A.林则徐 B . B.洋务派 C . C.早期维新派 D . D.顽固派

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• “每一个典型对于读者都是似曾相识的不相识者”，此言出自（）

  A . 狄德罗 B . 巴尔扎克 C . 别林斯基 D . 黑格尔

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• （）提出了“人是一根能思想的苇草”。

  A . 笛卡尔 B . 帕斯卡尔 C . 歌德 D . 卢梭

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• 如果将五水共治比作人的拳头，那么其中的大拇指是什么（）

  A . 防洪水 B . 治污水 C . 保供水

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• "哮即痰喘之久而常发者，因内有壅塞之气，外有非时之感，膈有胶固之痰，三者相合，闭拒气道，搏击有声，发为哮病"。此言出自（）

  A . A.《临证指南医案》 B . B.《类证治裁》 C . C.《证治汇补》 D . D.《医学正传》 E . E.《医学入门》

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• “君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自（）。

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• “弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人”出自下面哪一项：（）

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• “必须承认的是，我们对于自然规律的认识是不完善的、支离破碎的；因此，相信自然界存在包罗一切的根本规律，这也仅仅是一种信念。迄今为止，科学研究所取得的进展在很大程度上表明这一信念站得住脚。”此言出自（）。

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• “成人之者，将责成人礼焉也”出自：

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• 若将爱情中的两个人比作两个自由电子，则两个人的家庭结合的演变过程就类似于自由电子向内层____的过程。

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• 莎士比亚的戏剧描摹了丰富的人生形态，蕴含着深刻的人生智慧。关于人生与戏剧的关系，莎士比亚曾说过一段著名的话，把人生比作戏剧按照七幕来演出，请问这段话出自莎士比亚哪部戏剧？

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• “（ ）”被形象地用于比作人与人之间的交往距离。

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• 把人比作一根会思考的芦苇的是著名的思想家......

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• “血气宜行，其神自清，月水如期，血凝成孕。”此言出自于

  A．《济阴纲目》 B．《黄帝内经》 C．《傅青主女科》 D．《校注妇人良方》 E．《金匮要略》

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• 及本人及状态可以比作描述人存在状态的分子式,是人存在的社会文化属性的最小单位。（)

  及本人及状态可以比作描述人存在状态的分子式,是人存在的社会文化属性的最小单位。()

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