《素问•至真要大论》中对“结者”病证的治疗宜采用（）
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《素问•至真要大论》对“逸者”的病证宜采用的治疗方法为（）
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《素问•至真要大论》中对“燥者”的病证宜采用的治法为（）
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《素问•至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）
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《素问·至真要大论》对“损者”宜采用的治疗方法是（）
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《素问•至真要大论》中对“客者”宜采用的方法为（）
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《素问•至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）
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《素问•至真要大论》中对“散者”的病证宜采用的治法为（）
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《素问・至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）
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《素问•至真要大论》对“损者”的病证宜采用的治疗方法为（）
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《素问·至真要大论》认为"皆属于上"的病证为（）
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《素问·至真要大论》属于风寒湿的病证有（）
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《素问•至真要大论》中对“劳者”宜采用的方法为（）
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《素问•至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为（）
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《素问·至真要大论》认为“皆属于上”的病证为:（）
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《素问.至真要大论》王冰注文“壮水之主，以制阳光”的治疗方法适用于哪项病证
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《素问&8226;至真要大论》中对“结者”病证的治疗宜采用（）
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《素问&8226;至真要大论》对“逸者”的病证宜采用的治疗方法为（）
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《素问.至真要大论》王冰注文“益火之源，以消阴翳”的治疗方法适用于哪项病证