识别图像的14种技巧并非完全独立，而是（）。
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政府主导的收入分配制度并非是完全独立的，现实中会受到各种条件的制约，其中主要的制约有（）
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我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民，并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。 根据这段文字，以下说法正确的是：
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鸡尾酒，并非某一种类的酒，而是一种混合型的酒。
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内部控制要实现的目标并非单一、独立的，而是环环相扣、密切结合的，即内部控制是一个系统的整体。（）
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语言在人类的交流中起重要的作用。如果一种语言是完全有效的，那么，其基本语言的每一种可能的组合都能够表达有独立意义和可以理解的词。但是，如果人类的听觉系统接收声音信号的功能有问题，那么，并非基本语言每一种可能的组合都能够成为有独立意义和可以理解的词。 可见（）。
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人格的结构包括气质、性格、认知方式和自我调控系统等，这几种人格系统之间并非完全独立，各成分之间具有相互影响，相互制约的关系，是人格成为一个整体。
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在保险规划中，保险的五大原则是我们在做理财规划时的主要依据，理财规划师有必要掌握保险规划的原则，并在保险规划中能够依据原则设计保险方案。请根据对保险原则的认识解答以下试题：四个保险原则并非独立的个体，而是有相互关系的，由损失补偿原则的派生原则包括（）。
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由深至浅法是利用14种识别方法进行综合识别X射线机图像的方法，对图像按颜色由深至浅、形状由小至大和区域由里至外的顺序进行综合识别的一种方法。
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识别图像的14种技巧并非安全独立，而是（）。
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我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）
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旅游景观并非单纯某一种美的载体，而是多种美的融合，只是其中某一种或几种美特别突出而已。
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作为一种经营技巧，企业识别（CI）最早产生于（）
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我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民;并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）
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商业会馆并非独立建筑，而是一个商业结构系统
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情绪识别，实际上并非针对表情本身 ，而是针对表情背后的意义。
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政治自由是一种人权,但并非人人完全平等享有。()
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情绪识别，实际上并非针对表情本身，而是针对表情背后的意义。
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中国古代的艺术工匠却并非是完全地描摹画稿或是将小件的铜、铁造像简单地放大，而是将本民族、本地区原有的雕塑手法或多或少地融入佛像的制作中，如（ ）等。
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“政府”并非是作为一个制定政策的独立实体而存在的。相反，有一群对选民意见十分敏感的民主选举产生的实用主义者，他们制定能导致自己再次当选的政策。所以，比如说， 如果公共政策与环境方面的考虑相对立，那么并非因为政府刚愎自用，而是因为被选出来的官员相信。下面哪个最好地补充了上文？（）
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50 :意外利润指企业由于外界条件的变化,而并非因为本身经营有方所获得的利润。相比额外利润它不是企业经营所致,而是企业完全没有预料的情况下发生的、超出计划的那部分利润所得。根据上述定义，下列属于意外利润的是（）
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识别图像的14种技巧非安全独立，而是（）。
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14、依据实际批量计算得到的工序开始时间到工序结束时间之差称为工序提前期，它与物料需求计划MRP的物料提前期LT并非完全一致。
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美国独立战争期间,路易十六援助美国并非他热爱民主起义,而是由于他畏惧且憎恨英国。他帮助美国,支持自由事业,可这却成为压倒法国的最后一块巨石。这反映了（）