孔子谓季氏:“八佾舞于庭,_”
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《季氏将伐颛臾》选自()。
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孔子一向反对国君进行武力征伐,以力服人;主张实行礼治,即用加强教化的办法,以德服人。在《季氏将伐颛臾》中有“故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之”的表述。这表明()。
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《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎样的政治主张?
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孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主„„”(《季氏将伐颛臾》)翻译:乃尔是过与。
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孔子教育学生冉有、子路说:“丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾”(《论语.季氏》)。从经济学的角度对“不患寡而患不均”的认识正确的是() ①认识到了公平的重要性 ②忽视了效率是公平的基础 ③正确认识了公平与效率的关系 ④把公平理解为平均主义
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孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍”。其中“八佾”是指()。
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孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”的道理,来批驳冉有为季氏攻伐颛臾寻找借口的行为,这种论证方法是()
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在《季氏将伐颛臾》中,孔子批评冉有、季路推卸责任的态度时,所采用的论据之一是()
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晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来,孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度,使得贵贱无序,国家就不好统治了;鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞,孔子说:“是可忍,孰不可忍也”,非常生气;齐国的田氏杀了齐简公,孔子认为卿大夫不该杀诸侯,要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是()。
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《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎么样的政治主张?
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阅读下面一段文字,回答问题:孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”孔子反对季氏攻伐颛臾的理由是什么?
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孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。
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孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”(《论语•季氏将伐颛臾》) 上面这段文字运用了哪几种修辞手法?
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《季氏将伐颛臾》选自《论语•季氏》,是一篇论辩说理文,运用比喻、排比、反诘等修辞手法,不仅犀利活泼,而且极具论辩力
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“孔子谓季氏”中“谓”的含义是( )。
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《论语·八佾篇》中有“孔子谓季氏”一句,下列关于这句话说法正确的是()。
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孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”是指林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。()
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孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。()
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孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”(《季氏》)孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”(《季氏》)请用自己的话,分别概括上述两则材料对如何做好一个君子提出的不同要求?
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《季氏将伐颛臾》中,孔子在批评冉有、季路推卸责任的态度时使用的论据有()。
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【单选题】季氏旅于泰山,孔子非常生气是因为季氏()。
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翻译:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:&8222;陈力就列,不能者止。&8223;危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()孔子诗教的根本目标,是使整个社会符合周礼的规范,即“君君,臣臣,父父,子子”的等级秩序,使君臣、尊卑、长幼达到有序化。当看到季氏僭越等级制度观赏只有天子才能享用的“八佾”舞时,孔子怒称:“是可忍也,孰不可忍也”对于孔子而言,____。可见,孔子希望通过规范礼教以实现政治伦理的有序化
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阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列问题:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与 夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为 ”(1)解释这段文字中画横线字的含义。无乃:是:过:以为:是:(2)在这段文字中,孔子的观点是什么 (3)在这段文字中,孔子运用了哪些种类的论据 举例说明。(4)在这段文字中,孔子运用了哪些论据论证