有学者认为，18世纪中后期的西方“选择了海洋”，中国“选择了陆地”。“选择了陆地”是指中国（）
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18世纪后期的无神论思想家均认为基督教没有存在的必要。
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有学者认为，研究西方艺术的发展，往往以建筑作为骨干；而研究中国艺术风格的发展，则需以（）那里寻找其渊源。
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美国学者彭慕兰认为：18世纪末19世纪初，历史来到了一个岔路口，东西方之间开始逐渐背离，分道扬镳，距离越来越大。造成该时期东西方历史背离的主要原因是（）
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18世纪末以后，西方人认为东方人种最大的毛病是：（）
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胡适认为，17世纪人类历史进入新学术时代，西方学者运用的是（）。
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18世纪末以后，西方人认为东方人种最大的毛病是（）
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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒．理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）
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16世纪以后，“马尼拉大帆船”满载中国商品，从马尼拉（位于菲律宾）横渡太平洋，前往美洲。这种贸易持续了二百多年。学者认为：马尼拉大帆船代表着一条特殊的流通路线，形成了跨越太平洋的“丝－银”对流。促成上述现象出现的背景有（）①新航路开辟加强了东西方联系②中国商品对西方人有吸引力③中国被卷入资本主义世界市场④白银在中国市场上大量流通
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19世纪末20世纪初，中国学者了解和引进西方教育学主要是通过（）
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有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国。”古代中国为西方国家开辟新航路提供重要条件的发明是（）
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美国学者欧文•休斯认为，在以往的两个世纪中，西方社会在回答“政府应该是什么”的问题时，经历了三个阶段，它们是（）
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在18世纪，西方形成了一个了解中国学习中国文化的高潮。介绍中国的书籍主要有（）（）（）（）。
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有学者批评新中国某项做法，认为其“造成中国几乎与世隔绝，对西方资本主义世界了解很少，一切以意识形态划线，使国家经济达到崩溃的边缘”，该学者批评的是（）
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西方学者比较中世纪的中西城市，认为：中国城市处于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法审判上表现出随意性，而欧洲的城市则更为自治和独立，大多数城市都有宪章和民法法典保护公民的法律权利。欧洲城市中的商业影响也要强大得多。在中国城市工商业中，国家起了主导作用（如盐铁官营）。以下作为上述材料的研究主题合适的是（）。
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有学者把18世纪西方社会政治、经济领域出现的重大变革称为“二元革命”。下列现象属于“二元革命”的是（）
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西方学者谢和耐说：“直至18世纪中叶，在中国刊印的书籍比在世界上其余地方所印刷的总数还要多。”这主要得益于我国古代哪一技术的发明和普及？（）
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有学者认为，20世纪的中国“革命成了为善动力，革命成了作恶外衣”。下列言论中体现“作恶外衣”的是（）
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有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国。”传人欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代科技成就是（）
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17世纪和18世纪初，西方人入迷地了解中国的历史、艺术、哲学和政治。但18世纪末以来，西方人对中国的自然资源更感兴趣。造成西方人对中国喜好变化的主要因素是（）
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有学者认为:“18世纪末至19世纪中期,对欧洲大陆来说是一个大动荡的时代,同时也是历史性变革的时代。”引发“历史性变革”的经济因素是( )A.B.C.D.
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18世纪后期的无神论思想家均认为基督教没有存在的必要
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中国是否存在史诗？一代一代的学者投身其中，有学者极力通过考古文献的材料支撑来证明中国存在史诗。可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相媲美；也有学者提出史料反驳。认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理。更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。 “这个学术公案”指的是（）。
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有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。由中国传入欧洲，促进了欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是（）