光孝寺的前身制止寺的理解为（）。
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云岩寺的相邻景点有哪些？
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天龙寺的名字是（）
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光孝寺建寺的年代距今（）。
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（）位于光孝路，占地面积3.049万平方米，是广州最古老的寺院，有“岭南佛教丛林之冠”之美誉。
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应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。
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开福寺的主要建筑有（）。
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光孝寺内瘗（音亦）发塔是为哪位高僧而建的（）
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华林寺的前身是西来庵，由（）创建的。
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保存六祖遗迹最多的一是他的家乡新兴县集成镇，二是他削发受戒的广州光孝寺，三是他开坛说法的韶关（）。
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密印寺的主要建筑万佛殿壁上嵌有佛像12218尊，为世界之最。
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现存石幢中有年代可考的座寺庙大殿前的石幢最早的为广州光孝寺
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光孝寺与六榕寺相邻，光孝寺坐北朝南，六榕寺（）。
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广济寺的“镇寺之宝”为（）。
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顾客因不知站内打手机的危害而使用手机，加油站员工给予了及时制止，顾客不理解，于是向加油站经理投诉，加油站经理在接到顾客投诉后向顾客解释“这是公司的规定”，这种解释（）。
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“南屏晚钟”是指南屏山上的（）寺的钟声。
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以下关于开福寺的描述正确的是（）。
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龙华寺的建造年代是（）。
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礼拜殿属于清真礼拜寺的主体建筑，礼拜殿一定要坐西朝东，这是为使教民做礼拜时面向西方的麦加。
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流派“张调”的创始人张鉴庭，张鉴庭是上海评弹团台柱之一，早年为无锡崇安寺的“说因果”艺人，还唱过小热昏，终于成为一代评弹艺术大师，其张调为主要流派之一，古朴苍劲，擅长叙事抒情，有人称之为评弹中的散文。
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（ ）作诗曾写到兴善寺的古松。
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（ ）作诗曾写到兴善寺的古松。
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现存唐诗中唯一描写净业寺的诗篇为（ ）所作。
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龙门石窟最大造像为奉先寺的（)
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汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”（也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”）。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五湖十六国”，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”（六十年代出土于宝鸡）的“余其宅兹中国”。“宝鸡”位于我国北方“中原一带”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（）
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