马克思主义认为，人的本质是（）
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出，人的本质在其现实性上是（）。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
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马克思主义认为人的现实本质是什么？
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质是（）。
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人本主义认为只有人的非理性因素，诸如人的情感、意志等，才是人的存在、人的本质，而理性和科学不过是意志的工具。
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人性主义心理学是独具中国特色的心理学，它认为只有从人的本质属性，即从人性出发才能正确地阐明人的心理活动、心理结构、心理动力、个性及其发展、心理病理化、临床心理诊断与矫治等问题。
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马克思主义认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质（）。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了认识什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
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历史唯物主义认为，决定人的本质的是（）。
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历史唯物主义认为，人的本质属性在于（）。
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马克思肯定人的本质“是一切社会关系的综合”，同时认为决定人的本质的主导方面，在于人的自然属性。
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马克思主义认为人的本质是一切社会关系的总和。这揭示了
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马克思主义认为人的本质是单个人所固有的抽象物。（ ）
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马克思认为，人的本质是一切社会关系的总和。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）
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马克思主义认为，人的本质是由（ ）
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马克思认为，宗教是人的异化形式，宗教的本质就是人的本质，是“人创造了宗教，而不是宗教创造了人”。()
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人本主义心理学家马斯洛认为，要揭示动机的本质，必须关注人的需要。（)
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马克思认为，宗教是人的异化形式，宗教的本质是（)。A人的本质B神C科学D教育
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人本主义心理学重视____方面的研究，认为人的本质是好的、善良的，他们不是受无意识欲望驱使的野兽
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把握人生的方向和道路，首先需要对“人的本质是什么”这一问题有科学的回答。在马克思主义看来，人的本质是（)
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在人类社会发展的不同历史阶段上，社会生产力的发展状况不同，社会的生产关系以及生产关系为基础的其他社会关系也就不同，因而人的社会本质也各不相同。即使是同一历史阶段上，由于人们在社会关系中所处的地位不同，他们的社会本质也会有很大的差异。由此可知，马克思主义哲学认为（）
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马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，揭开了人的本质之谜，指出人的本质是（）
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