马克思主义认为,人的本质是()
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出,人的本质在其现实性上是()。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质在其现实性上是()
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马克思主义认为人的现实本质是什么?
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质是()。
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人本主义认为只有人的非理性因素,诸如人的情感、意志等,才是人的存在、人的本质,而理性和科学不过是意志的工具。
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人性主义心理学是独具中国特色的心理学,它认为只有从人的本质属性,即从人性出发才能正确地阐明人的心理活动、心理结构、心理动力、个性及其发展、心理病理化、临床心理诊断与矫治等问题。
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马克思主义认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质()。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了认识什么这一“斯芬克斯之谜”,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质在其现实性上是()
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历史唯物主义认为,决定人的本质的是()。
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历史唯物主义认为,人的本质属性在于()。
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马克思肯定人的本质“是一切社会关系的综合”,同时认为决定人的本质的主导方面,在于人的自然属性。
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马克思主义认为人的本质是一切社会关系的总和。这揭示了
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马克思主义认为人的本质是单个人所固有的抽象物。( )
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马克思认为,人的本质是一切社会关系的总和。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质在其现实性上是( )
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马克思主义认为,人的本质是由( )
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马克思认为,宗教是人的异化形式,宗教的本质就是人的本质,是“人创造了宗教,而不是宗教创造了人”。()
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人本主义心理学家马斯洛认为,要揭示动机的本质,必须关注人的需要。()
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马克思认为,宗教是人的异化形式,宗教的本质是()。A人的本质B神C科学D教育
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人本主义心理学重视____方面的研究,认为人的本质是好的、善良的,他们不是受无意识欲望驱使的野兽
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把握人生的方向和道路,首先需要对“人的本质是什么”这一问题有科学的回答。在马克思主义看来,人的本质是()
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在人类社会发展的不同历史阶段上,社会生产力的发展状况不同,社会的生产关系以及生产关系为基础的其他社会关系也就不同,因而人的社会本质也各不相同。即使是同一历史阶段上,由于人们在社会关系中所处的地位不同,他们的社会本质也会有很大的差异。由此可知,马克思主义哲学认为()
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马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,揭开了人的本质之谜,指出人的本质是()
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