隋唐以后，佛教在中国已盛行，大部分人对常见的佛教故事画都耳熟能详，这时，更深层次的理论性经典受到重视，因此，表现佛教思想内容更为丰富的经变画就受到了欢迎。
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隋唐时期中国佛教宗派开始传人朝鲜、日本、越南和印度尼西亚等邻国
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俗语“家家观世音，人人阿弥陀”一定程度上反映了佛教在中国民间的盛行。请问佛教传入我国是在（）
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隋唐时期，佛教已逐渐中国化，并相继形成不同的佛教宗派，其中对四川佛教影响较大的宗派有禅宗净土宗和密宗。
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佛教传入中国大概是在隋唐时期。
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列有关佛教的传入及其影响的叙述正确的是（）①在西汉末年从罗马传入中国②东汉明帝时建造了著名的白马寺③完全适应封建统治者的需要④在魏晋南北朝时盛行
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隋唐时期佛教宗派中，最具中国特色的是（）、（）、（）、（）。
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中国佛教在隋唐时期形成众多流派，其中以《法华经》为主要教义根据的是（）。
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隋唐时期是中国佛教发展的鼎盛时期，扶风县境内的法门寺建于唐朝。
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隋唐时期我国出现了许多具有中国特色的佛教宗派，其中最著名的有（）。
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汉传佛教传入中国内地，大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期，汉传佛教的译文，从一开始就不甚忠实于原文；越过介绍时期，进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。汉传佛教第三阶段在隋唐时期，这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架，由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系；汉传佛教的第四阶段，宋元明清以后形成三教合一，以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是（）。
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隋唐时期，中原形成八大佛教宗派，其中完全中国化的宗派是（）。
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隋唐之际，佛教在官府的大力支持下，名僧辈出，并诞生了中国特色的佛教流派，其中最具代表性的是（）。
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汉传佛教传人中国内地，大体经过了四个阶段：在第一阶段是介绍时期，汉传佛教的译文，从一开始就不甚忠实于原文；越过介绍时期，进入融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本；汉传佛教第三阶段在隋唐时期，这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架，由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系；汉传佛教的第四阶段，宋元明清以后形成三教合一，以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是()。
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印度通过佛教对中国的民间故事产生影响。
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佛教约在公元1世纪由西域传人中国内地，得到了良好的发展，到隋唐时期达到鼎盛，信仰者队伍庞大。
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汉传佛教咂中国的发展经历了译传、创造和融合三个阶段。两汉魏晋南北朝为译传时期；隋唐为佛教创造和鼎盛时期；宋元明清为融合阶段。
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隋唐绘画以人物画见长,绘画题材多以佛教及历史人物故事为主。()
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隋唐时期，佛教进一步盛行的同时，( )景教以及新兴的伊斯兰教都在此时正式传入中国内地。
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四川是佛教的发祥地，自魏晋以来佛教便开始在四川盛行。（ ）
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隋唐之际，佛教在官府的大力支持下，名僧辈出，并诞生了中国特色的佛教流派，其中最具代表性的是（ ）。
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敦煌石窟佛教史迹故事画既有史实，又有佛徒虚构，丰富而迷人的传说故事反映了佛教的东传，是中国与（ ）文化交流及佛教中国化最好的见证。
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印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（）①中华文化具有极大的包容性②不同文化的融合导致文化差异性的消失③学习借鉴外来文化要以我为主、为
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庙会，又称“庙市”，一般设在寺庙内或其附近，在佛教节日或规定的日期举行。庙会兴起于中唐以后，在宋代十分盛行。庙会的兴起反映了（）
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