在中国古代文化中，“权”的反义词是（）。

相似题目

• 茶酒在中国古代人的饮食文化中占有重要地位。

  A . 正确 B . 错误

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• 在中国古代典籍中，最早使用了合成的“文化”一词的书是（）。

  A . 《文选》 B . 《尚书》 C . 《史记》 D . 《说苑》

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• 下列对中国古代传统文化在全民守法建设中的作用认识正确的是（）。

  A . A、吸收中华民主传统文化精华中的法治基因，推动社会主义法治信仰形成。 B . B、封建文化与社会主义文化不符，应当摒弃。 C . C、专制集权是古代社会的基本特点，不能学习。 D . D、古代社会十分落后，文化思维与现代是难以合拍。

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• 在中国古代传统文化中，“岁寒三友”和“四君子”实际指（）种植物。

  A . 7 B . 6 C . 5 D . 4

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• 中国古代文化中“仁”的中心思想是（）。

  A . 爱人 B . 人心 C . 诚信 D . 谦让

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• 廉在中国古代文化史上是一个重要概念。在古籍中“廉政”一词很少同时出现，最早出现在（）一书的“廉政而长久，其行何也”中。

  A . 《晏子春秋》 B . 《中庸》 C . 《周礼》

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• 在中国古代文化中，“权”的反义词是（）。

  A、义 B、民 C、经 D、天

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• 在东南亚诸个国家中，最早受到古代中国物质文化影响的国家是（）。

  A . 马来西亚 B . 泰国 C . 缅甸 D . 越南

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• 汉语不仅仅是汉语的符号，而且也是中国文化的载体和象征，在几万个方块汉字中蕴含着中国古代灿烂的文化。

  A . 正确 B . 错误

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• 丛日云认为，在中国传统文化里党是个贬义词，叫君子不党，叫结党营私。

  A . 正确 B . 错误

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• 梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的（）

  A . A、君主专制是维系统一的主要条件 B . B、分裂动荡是专制权力产生的前提 C . C、专制程度随历史进程而不断加强 D . D、武力夺取政权是专制制度的基础

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• 中国传统文化提倡"忠、孝、节、义"。中国古代文化现象中有一奇特现象--魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角，而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是（）。

  A . 忠、孝 B . 孝、义 C . 节、义 D . 忠、义

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• 《（）》与《论语》、《周易》是在世界上影响最大的三部中国古代文化典籍。它在古代散文的研究中也应被重视。

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• 中国古代文献中“文化”一词的最初含义是（）。

  A . 文字 B . 花纹 C . 以文教化 D . 学历

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• 在中国古代性文化中,儒家、道家和佛家的观点分别是什么?

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• 在中国古代文化中，人们都非常实事求是，并不存在面子化倾向问题。（）

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• 在中国文化传统中“中庸”是一个褒义词。

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• 在古代,中国的领土就存在有狮子,在当时的石刻文化中就有体现。()

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• 在古代的东方存在一种核心文化,这个文化就是中国文化,尤其是( )的文化。

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• 茶酒在中国古代人的饮食文化中占有重要地位。（）

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• 中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的体现。（）

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• 中国古代文献中的“上帝”是天人合一的文化的表现。

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• 在中国传统文化中,重视并崇尚( ),是古代思想家们的主流观点。

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• 中国古代传统文化中对“幸福”的理解是：

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