再社会化眼于人的改造,是负面的和强制性的。
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社会历史规律贯穿于人的自觉创造活动之中,因此社会历史规律是可以被改变的。
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马斯洛认为人的发展的动力来自于人的需要,他把人的需要分成基本需要和()。
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当代中国社会问题透析透析的都是负面的社会问题。
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社区矫正是对罪行较轻、主观恶性较小、社会危害性不大的罪犯或者经过监管改造、()、不致再危害社会的罪犯在社区中进行有针对性管理、教育和改造的工作,是当今世界各国刑罚制度发展的趋势。
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社会上有许多人用“江山易改、禀性难移”.“三岁看到老”等观念来看待犯罪者,这跟社会工作中关于人的()信念相背。
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艺术对社会的作用,主要是对人们()的影响和渗透。它虽不能直接改造社会现实,却可以通过对人们精神的熏陶和意识的改造,进而再作用到改造社会现实的()中。
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马克思把于人的联系和被改造的自然称为什么?
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终身学习是指社会每个成员为适应社会发展和实现个体发展的需要,贯穿于人的一生的,持续的学习过程。
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前苏联的教育家克拉耶夫斯基认为,教育内容的成分应该类似于人的社会经验的成分。一个教学内容的体系应包括()。
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人类发展主要体现于人的各种能力的扩大,这些能力包括()。①获得更多知识的能力②享受健康身体的能力③对外武力扩张的能力④参与社会公共事务的能力
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在中国传统社会,诚信的内容和要求是多方面的,但最基本的是以诚为本,取信于人,“与朋友交,言而有信”反映的是中华传统美德基本精神中的()
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继续社会化往往着眼于人的改造,具有强制性。
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发展社会化着眼于人的完善,而再社会化着眼于人的改造。
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()是指系统的功能分配要适合于人的生理和心理的多种需求,有意识地发挥人的技能。
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被人脑所反映的客观现实在某种意义上是依赖于人的意志而客观存在的物质世界,包括自然界和社会环境。
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高等教育目的是教育活动的主体对客观现实之于人的素质发展的需要和可能的主观认识,以及之于人的素质发展的价值选择的统一。
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伦理行为本性定律主要依赖于人的社会本性。()
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当众羞辱学生,以冷酷的惩罚性体验“培养”了学生的自卑、仇恨甚至社会攻击倾向,而侵害了自尊心、信任能力和集体归属感。一次当众羞辱就是对人的尊严的一次践踏, 反复的羞辱体验则将导致人格尊严的丧失。而人类社会最重要的价值——爱、道德、公民品格与社会凝聚力——都有赖于人对自我、对他人的尊严的确认与珍视。
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如果我们按照马斯洛的需求层次理论进行分析,“经济人”假设和X理论正是对应于人的_____和_____;而人群关系理论及其“社会人”假设则对应于人的_____和_____;麦格雷戈提出的Y理论,以及超Y理论和“自我实现人”假设主要对应的就是人的_____,而_____理论和_____假设强调对人的需要进行引导。
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对于事故的预防和控制,对策则主要着眼于人的不安全行为问题()
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零次文献是直接作用于人的感觉的非文献性信息、()手稿、建议、未发表的讲稿、样品、样机、实物等,存在于大自然和人类社会中。是很重要的信息源。
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再社会化是指,全面放弃原已习得的价值标准和行为规范,重新确立新的价值标准和行为规范,主要着眼于人的改造,但这种改造不一定是负面和强制性的。下列选项中,属于再社会化的是()
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社会本位论者片面夸大了人的能动性和教育的社会改造功能。()
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日本企业的成功表明,受东方文化思想影响的企业管理,着眼于人的管理,着眼于人的情感和理智的协调,着眼于人与人之间的微妙关系,它并不完全以理性光标准,以普遍的要求来安置每一个人而是尽力照顾到人的情感因素,因此,它是()的。
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