个体接触新的社会情境时,按照以往的经验,将情境中的人或事进行归类,明确其对自己的意义,使自己的行为获得明确定向,这一过程称为()。
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媒介情境论认为,电子媒介将许多不同类型的人带到相同的地方,于是许多不同的社会角色特点变得()了
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强调个体的兴趣和需要,注重让儿童在生活情境中学习,这是以经验为中心的课程组织形式,也是()。
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个体在特定情境下由于练习和反复经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的变化是( )。
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课程相互适应创生取向认为,真正的课程是教师与学生联合创造的教育经验,课程实施本质上是在具体教育情境创生新的教育经验的过程。
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将先前解决问题的经验运用到解决新的问题。当面对某种问题情境时,可以运用类比思维寻求与此有相似情境的问题解答的策略是()。
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()指人在最初遇到新的情境时,以自己旧有经验为基础,将情境中的人或事物进行归类所形成的对有关人或事物的概念。
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防御性悲观是指个体在过去的成就情境中取得过成功,但在面临新的相似的成就情境时仍然设置低的期望水平并反复思考事情的各种可能结果。 根据上述定义,下列属于防御性悲观的是:
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()是学校情境中通过自然环境和社会环境以间接的、内隐的方式呈现的课程,学生大多是无意接受隐含于环境中的经验。
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在学习迁移的整合机制中,()是指将原有经验应用于新情境时所发生的一种适应性变化。
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个体接触新的社会情境时,按照以往的经验,将情境中的人或事进行归类,明确其对自己的意义,使自己的行为获得明确定向,这一过程成为()。
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个体在一定情境下由于反复地经验而产生的行为或行为潜能的比较持久的变化是()。
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应用指将所学材料应用于新的情境之中,包括()的应用。
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真正的课程是老师与学生联合创造的教育经验,课程实施本质上是在具体教育情境创生新的教育经验的过程,既有的课程变革计划只是供这个经验创生过程选择的工具而已,这是课程实施的()
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强调应该研究自然的社会情境中的人的行为的学习理论是()。
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防御性悲观是指个体在过去的成就情境中取得过成功,但在面临新的相似的成就情境时仍然设置低的期望水平并反复思考事情的各种可能结果。根据上述定义,下列属于防御性悲观的是()。
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感性文化中的人注重情境的、非言语的信息。
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学习是个体在特定情境下,由于练习或反复经验而产生的( )或 ( )的比较持久的变化。
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个体在工作情境中的动机或需要,不包括()。
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有别于人类一般实践活动中直接经验的获得方式,教育实践往往将直接经验典型化、——,主要方式是实验、演示、教学录像,参加一定的生产劳动、社会调查,设置模拟的生活情境让学生体验等。
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罗推尔认为人际信任程度不同的人,在面对同一问题或情境时,由于期待不同,将决定他们必然采取不同的方法。()
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()是指在教育情境中,教师与学生根据自己的实际情况和需要,在已有知识、经验能力、技能、智慧的基础上整合既有的课程变革计划,联合发明、建构、创造并自然生成新的教育经验的过程。
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重组性迁移是指重新组合原有经验系统中的某些构成要素或成分,调整各成分之间的关系或建立新的联系,从而应用于新的情境。下列不属于重组性迁移的是()
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学习是个体在特定情境下由于练习和反复经验而产生的____的比较持久的变化
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印象的形成是指个体首次接触新的社会情境时,总是按照已往的经验,并()
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