()是西周君主统治和宗族统治合二为一的政治基础。
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下列对西周政治制度的论述,正确的有() ①在宗法系统里,天子和诸侯同时具有大宗与小宗的双重身份 ②为了进行有效的统治,西周实行了分封制 ③分封制是将土地和人口分别授予王族、功臣和古代帝王的后代 ④宗法制主要是解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾
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统治阶级的政治思想和伦理道德是惟一被认可的思想,天道、神道与人道往往合二为一,这是指古代学校教育特征的()
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这是一个新思维不断涌现的时代,新思想几乎覆盖了各个知识领域,而在政治上他们开始质疑长久以来的君主制,通常将政府视为统治者与被统治者之间订立契约的结果,这就逐步构成了对当时政治秩序观念的挑战。这一时代大致于()
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政治统治的合法性必须建立在被统治者同意并对被统治者有所交待的基础上,是政府存在的理由和权力的合法性的()。
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()时期,君主统治序列与宗族统治序列是合二为一的。
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西周通过实行()来维系其政治统治,与之相辅的是宗法制,实行奴隶耕作的井田制。
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当代西方政治学根据政治统治中权威的基础和服从的动机,将政治统治划分为()
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建立在西周分封制基础之上的郡县制巩固了秦朝的统治。
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西周灭商后,基本废除了商朝的奴隶占有制,将封建领主制推行全国。国王自称()是全国最高土地所有者,又是最高政治统治者。
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政治统治是政治管理的前提,政治管理是政治统治的基础。
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在近代中国社会里,封建制度是帝国主义统治中国和封建军阀实行专制统治的社会基础。帝国主义在中国是中国经济现代化和政治民主化的主要障碍。
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西周的强盛表现在()①统治区域空前广袤②政治、经济制度较为完备③奴隶制经济有较大发展④以儒家文化为核心的精神文明勃兴
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梁任公曰:“我国有力之政治思想,乃欲在君主统治下,行民本之精神。”秦汉以后,“行民本之精神”主要得益于()
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西周初期统治者提出"以德配天"的政治法律主张,进而提出"慎刑"的主张,强调的是:()
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在18世纪结束以前,英国已经建立了内阁制,君主只能通过大臣来统治。而大巨是议会成员并对议会负责的,突出强调了议会和行政的联系,这与孟德斯鸠的原理是相反的。与之相反的“孟德斯鸠的原理”在美国政治制度中体现为()。
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公元前641年发生的“国人暴动”动摇了西周统治的基础,王室衰微,国力贫困,诸侯常常不来朝贡,这一年也是我国历史有确切纪年的开始。
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《中国大百科全书》中写道:“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合,是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制()
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马克斯.韦伯根据政治统治的合法性基础,把政治统治分为()统治.
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袁世凯统治的时代,旧的君主制传统不存在了,新的政治原则也已经建立起来了。
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( )时期,君主统治序列与宗族统治序列是合二为一的。
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95、北方协会的政治主张是 ______。 1)推翻沙皇统治 2)实行君主立宪制 3)废除农奴制 4)废除等级制度
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西周统治者为维系以血缘关系为纽带的组织形式,在政治实践中逐渐形成的原则和制度有()
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是经济基础得以确立其统治地位并获得巩固和发展不可缺少的政治、思想条件()
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阅读古代史学著作是了解中国古代社会政治、经济的主要途径之一。《左传》记载“封建亲戚,以藩屏周。”这句话给我们一个信息:西周统治者管理国家实行()
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