诗文之词采宜蕴藉而忌分明,贵典雅而贱粗俗。()
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苏轼论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出”词,别是一家“之说,反对以作诗文之法作词。
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诗文之词采贵典雅而贱粗俗,宜蕴藉而忌分明。
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也来得较含混有蕴藉。‘蕴藉’在句中是什么意思?
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河南菜具有鲜香清淡,()分明,色彩典雅,质味适中的风味特色。
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“夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛,生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。”“此令臣轻背其主,而民易去其乡”在文中的正确意思是()。
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河南菜肴具有四季分明、色彩典雅、()的风味特色。
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文学文本是有待于阅读的具有蕴藉性与开放性的,其特征主要包括语言系统、蕴藉、开放性、阅读期待和()
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建安时期创造出“骨气奇高、词采华茂”的独特风格的作家是()。
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使用餐巾花时要根据风俗习惯来选择花型,如日本人喜爱樱花,而忌用()。
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被钟嵘称为“骨气奇高,词采华茂”的作家是()
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红掌多年生常绿草本植物,原产于中、南美洲的热带和亚热带森林中,常附生在树上,有时附生在岩石上或直接生长在地上;性喜()的环境,但不耐阴,喜阳光而忌阳光直射,不耐寒,喜肥而忌盐碱。
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怠者不能(),而忌者畏人修。
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今作郡而送之,是贵城阳太守而贱梁柳,岂中古人之道!贵:()。贱:()。
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河南菜具有鲜香清淡,四季分明,色彩典雅,质味()的风味特色。
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“夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛,生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。”“以上用之故也”句中“以”的意思是()。
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“骨气奇高,词采华茂”是钟嵘《诗品》对()。
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“怠者不能修,而忌者畏人修”(《原毁》选读)其中“修”的正确解释是()
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诗文之词采宜蕴藉而忌分明,贵典雅而贱粗俗。()
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刘勰《文心雕龙·定势》中分析文本问题时指出“综意浅切者,类乏蕴藉”的情况,他批评的是文学话语中缺乏蕴藉的现象。
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只有具体文本才带有话语蕴藉属性,文学活动整体上不带有话语蕴藉属性。
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《礼记》中记载孔子与学生子贡的对话:子贡问孔子曰:“敢问君子贵玉而贱珉何也?为玉之寡而珉多欤?”孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是()。
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被评为“骨气奇高,词采华茂”是()。
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诗文之词采贵典雅而贱粗俗,宜蕴藉而忌分明()
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3、刘克所说:“近世贵理学而贱诗,间有篇咏,率是语录讲义之押韵者。”批评的是朱子。
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