世界的终极实在是形而上学的核心主题。（）

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• 一切发展的核心和终极目的是（）

  A . A.社会发展 B . B.国家发展 C . C.民族发展 D . D.人的发展

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• 终极实在中泛神论一元论和心物属性二元论的代表人物不是（）。

  A . 斯宾诺莎 B . 贝克莱 C . 尼采 D . 笛卡尔

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• 西方哲学中的三种终极实在不包括下面哪一个？（）

  A . 一元论 B . 二元论 C . 多元论 D . 三元论

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• 中国人民大学副教授孟宪实在《百家讲坛》作了“太宗即位”“魏征进谏”“以民为本”等系列讲座。由此推知他所讲的主题是（）

  A . 《文景之治》 B . 《贞观之治》 C . 《开元盛世》 D . 《康乾盛世》

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• 世界是永恒的实在是谁的观点（）

  A . A、苏格拉底 B . B、赫拉克利特 C . C、毕达哥拉斯 D . D、巴门尼德

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• “把形而上学的研究转换为对表述实在基本概念及其框架的研究”是萨特哲学研究学派的主要线索。

  A . 正确 B . 错误

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• 英国科学史专家丹皮尔在《科学史》中指出：“那时哲学与科学仍是混淆不清。连笛卡尔在为天文学建立一种力学理论时，也把它放在经院哲学的相反的观点和认为物质的本质是广延性的形而上学见解的基础上。牛顿摆脱了这些先人之见，实在是一种真正的进步。”牛顿的进步性主要在于（）

  A . 确立了辨证唯物主义理论 B . 为资产阶级革命奠定理论基础 C . 破除了对宗教的信仰 D . 首次对自然规律进行理论性概括

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• 如果实在世界是多元的，那么（）

  A . 各种不同理论就应该能够完全统一起来 B . 与自然匹配的科学理论就是唯一的 C . 与自然匹配的科学理论就是不唯一的 D . 非A非B非C

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• “把形而上学的研究转换为对表述实在基本概念及其框架的研究”是萨特哲学研究学派的主要线索。（）

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• 终极实在的讨论方式是唯一的，即心与物的关系维度。（）

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• 实体和终极实在是形而下学的最核心问题。（）

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• 实在与现象是形而上学或本体论的基本问题之一。（）

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• 康德对形而上学批判的核心是什么？

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• 当代世界的主题是和平与发展，其核心问题是

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• 世界是永恒的实在是谁的观点:

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• 下面哪一个是终极实在多元论的代表人物是？（）

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• 邓小平指出，和平和发展是当今世界的主题，发展问题是核心问题。（）

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• 邓小平对于世界主题的判断中，认为( )是核心问题：

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• 玄学就是要为（ ）、（ ）的存在找到一个形而上学的终极依据。

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• （)与（)是当今世界的主题，两大时代主题的核心是（)。

  ( )与( )是当今世界的主题，两大时代主题的核心是( )。

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• 发展问题之所以成为当今世界两大主题的核心问题是因为（)

  A.霸权主义盛行 B. 强权政治存在 C. 世界多极化趋势 D. 不公正、不合理的国际经济旧秩序

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• 马克思主义的物质观认为，客观实在性是物质的唯一特性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷，“客观实在”是指()。

  A．人类能够实在感知的自然事物 B．物质的具体形态和具体结构 C．存在于人的意识之外，不以人的意志为转移 D．看得见、摸得着的实物

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• 在观察者模式中，如果主题信息实在重要，某个对象即使没有关注主题，也是会得到重要信息的通知的。

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