儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样,即依次为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。( )
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《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想――平天下。
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唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者（）
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与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）
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我国儒家的“正心，修身，齐家，治国，平天下”传统思想中提出的（）是做事的要求。
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自然界中每种动物都有自己的独特之处，作为电影艺术的动物更强调个性。正如电影一贯塑造典型人物形象一样，以动物为主角的影片在____动物充满神秘色彩的生活的同时，格外注重突出不同种类中每个动物的性格特征，____地刻画典型的动物形象。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：
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8个基本元音中，后元音按从高至低的次序依次排列为（）。
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儒家提出了“修齐治平”的修身观，“修身”的具体办法有（）
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公务员心理健康的二维理论框架中的“做人”维度，是根据我国儒家的“正心，修身，齐家，治国，平天下”传统思想中的哪些内容提出的？（）
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跆拳道礼仪中敬礼的次序依次为（）
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习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲中提到的“五通”，即（）和民心相通。
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我国古代儒家提出的“修身、齐家、治国、平天下”思想可以表明个人在职业中的道德行为表现，来推定这个人的整体道德素质。
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儒家的()之道，体现了儒家“修身齐家治国平天下”的主张。
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儒家经典《大学》把君子人格的修养和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下，从个人到“家”、到“天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了（）
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公务员心理健康的二维理论框架中的“做事”维度，是根据我国儒家的“正心，修身，齐家，治国，平天下”传统思想中的哪些内容提出的？（）
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儒家思想之所以能为历代统治者所推崇，其根本原因是（）
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儒家提出了“修齐治平”的修身观，“修身”的具体办法有（）。
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主站与从站的通信方式为主从方式，即通信始终由主站发起，从站被动响应。主站按照事先规定好的次序周期性地依次访问其所属的各个从站，其数据传输是轮回分时进行的，称为（）。
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《大学》从修身本身的论述中交代着如何从修身走向齐家的可能性。
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“《大学》之书，古之大学所以教人之法也”，《大学章句》所提到的大学八条目是：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。
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中国古人极其推崇“中”的精神。下列说法中，不符合儒家“中”的精神的一项是：
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在米德看来，正如人类能象征性地符号化环境中的其他行动者一样，人们也能象征性地将自身表示为客体。（ ）
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下列方法中不属于儒家修身的方法是（)
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客户在期货交易中违约的，期货公司用资金承担违约责任的次序依次为（）
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儒家重“德”，也重“仁义礼乐”：“仁”者爱人，是德的真正本色;“义”者宜也，是行德之原则;“礼乐”者，是为修身立德设置立的规范仪节（)。
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