把人的生命看的高于一切,这是一种文明进步的表现。
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“伤痕文学”主要把人放在政治层面来思考，“反思文学”更注重对人的社会性与自然属性的思考，如对“（）”、“人的价值”、“人的生命力量”等命题的思考。
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“重视人的价值、个性发展及其需要，把人的个性发展及需要的满足视为教育的价值所在。”这是（）的观点。
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为认真落实习近平总书记“发展决不能以牺牲人的生命为代价，这必须作为一条不可逾越的红线”、李克强总理“生命高于一切、安全重于一切”重要指示精神。
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在人类社会的发展进程中，社会保障从一种社会政策演变成（）等交互作用并相互协调的混合政策，这是社会文明发展进步的重要标志
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把人的价值看成高于社会价值，把人作为教育目的根本所在的思想是（）
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我国宪法和法律保护公民的生命健康权，任何人都不得非法加以侵害。这是因为（）。 ①生命权是与生俱来的 ②珍爱生命既是公民的权利也是公民的义务 ③一切剥夺生命健康权的行为都是违法犯罪行为 ④珍爱自己和他人的生命是具有社会责任感的表现
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把人的心理活动看作一个动态的变化过程来研究，这是遵循了心理学研究的（）
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文明礼仪是人类社会进步和发展的产物。对于个人来说，礼仪是一个人（）的一种外在表现。
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把人的成本和价值作为组织的资源而进行的计量和报告，这是指（）。
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“森林是一切生命之源，当一种文化达到成熟或过熟时，它必须返回森林来使自己返老还童，如果一种文化错误地冒犯了森林，生物的衰败就不可避免。”这是一位生态学家的话。请说出生态学家的姓名和国籍。
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“责任重于泰山，特别是要把人民群众生命财产安全放在高于一切的位置上„„人命关天，不可不慎。”这是胡锦涛主席在哪届会议上谈到的（）
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礼仪高于礼貌礼节，是尊重人的一种具体表现形式。包括（）、（）、（）等。
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19世纪初圣西门认为，资本主义社会是一切罪恶的渊薮，社会进步的动力是人的理性，应由“实业家”等有产者承担社会改造的任务，建立一种“人人参加劳动，人人平等地拿取自己报酬”的新社会。据此可知，圣西门思想的重要缺陷是（）
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恐怖活动是指恐怖分子制造的危害社会稳定、危及人的生命与财产安全的一切形式的活动，通常表现为以下哪几种形式？（）
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人类文化和文明发展进步的过程表明，一种文化与异质文化的（），是保持其生命力、实现自我更新和发展的重要机制，是文化演进发展的一种带规律性的现象。
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随着社会的发展，人类的生活与美的关系越来越密切，这使得我们不仅仅满足于身体的健康，而且追求形体、体态的美，这是人类文明进步的一个标志，也是社会发展的一种潮流。
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在人类社会的发展进程中，社会保障从一种社会政策演变成（）等交互作用并相互协调的混合政策，这是社会文明发展进步的重要标志。
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莎士比亚在《哈姆雷特》中写过这样一句话：“人是宇宙的__________，万物的灵长。”这句五个世纪前的赞叹依旧__________在人类历史中，但不把人当人的事情却从未停止过。这是人类的耻辱，也是对人类文明的__________。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
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佛家把人的行为称为“业”，而人的生命层次的高低完全取决于人自己的所作所为。
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人类文化和文明发展进步的过程表明，一种文化与异质文化的___，是保持其生命力、实现自我更新和发展的重要机制，是文化演进发展的一种带规律性的现象。（3.0分）
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特种设备（）如同生产安全一样，所有的工作都是将安全放在第一位，其中人的生命是首要的重中之重，这也是社会进步的表现
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生态文明是在生态危机日益严重的背景下，在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪，恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言，并且说：“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。”根据历史唯物主义的理论及生态问题生产的实际领域，生态文明应当是物质文化的进步状态，与农业文明和工业文明构成一个逻辑序列。
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传记，从本质上说，是人的生命活动的记载，是人类生命的一种特殊载体。人的生命活动、不仅表现出生存和发展的渴求，而且表现出自身潜能的开发、释放。这种自身潜能的开发、释放，就是一种力的创造。创造，包括多种形式，有政治家治国平天下的才能展现，有哲学家、思想家在精神领域的探索，有军事家运筹帷幄、驰骋疆场的战斗较量，有科学家的发明创造，有文学家、艺术家的才华展示，有改革家对生存环境的革新改造，等等。这是一幅幅壮丽的生命画卷，是活力向惰性的挑战。人类只有在这样的挑战中才能保持其生命的活力，并为活力的凝聚创造更好的条件。中国古典传记，正是这种生命活力的形象性展现。
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人类一切文明进步都以文化成果的积累和()的提高来体现。
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