問其深,則其好遊者不能窮也。(王安石《遊褒禪山記》)
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二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥⑻也,两释累囚,以成其好。
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筒仓式堆肥发酵仓的结构性相对来说比较简单,堆肥原料由仓顶进入,其好氧发酵的时间一般是(),初步腐熟的堆肥由仓顶通过出料机出料。
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“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深”说的是()。
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当神宗、王安石锐意变法之际,独愀然以为未当,退而著史,……垂二十年而书成……其书衣被沾溉于后世,至今不能废。这是指()。
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日常生活中,我们看一个人好,那么似乎假设了他或她其他人格特质也都是好的,并夸大其好的程度,在社会知觉偏差中指的是()
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颞鳞切除后,对其深面脑组织起保护作用的主要结构是()。
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李斯《谏逐客书》:“秦山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”这几句所用的修辞方法是()。
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在定向比赛中,所有的赛段都不应包括那些可供运动员从地图上就能预见其好或差的路线选择。应避免设置那些鼓励运动员()的赛段。
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在传统社会里,对于哪些力图有所作为的政治人物来说,常常面临着()的利益关系,实践告诉他们,如果要做事,就不能被形式捆住手脚。所以,在传统社会改革家身上,人们经常看到“不拘小节”“任用酷吏”“同流不合污”等()的评价,像王安石推行新政,却被多数传统史学家列人了《奸臣录》。
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翻译:是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。(李斯《谏逐客书》)
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使用兆欧表测量前,应做一次检查其好、坏,在接线前L、E开路,摇动手柄,表针应指到(),再把L、E线瞬间短路,慢慢摇动手柄表针应指在()处。否则为兆欧表有故障,不能使用,必须检查原因。
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某杂货船在其深舱内装载一批散装矿物油,运抵目的港时算得其自然损耗率为0.15%,造成的原因可能是()。
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在传统社会里,对于那些力图有所作为的政治人物来说,常常面临着______的利益关系.实践告诉他们,如果要做事,就不能被形式捆住手脚。所以,在传统社会改革家身上,人们经常看到“不拘小节”、“任用酷吏”、“同流不合污”等______的评价,像王安石推行新政,却被多数传统史学家列入了《奸臣录》。填入划横线部分最恰当的一项是:
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83双侧向其深电压是指()与()缆皮之间的电位。
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播音中处理“情声气”之间的关系时,情与声均要取其高,而气要取其深。
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王家范先生认为,西周是中国真正进入“文明时代”的关键,后世的中国文明,其深基正是从这里扎下了根。西周对后世影响最深远的是()
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个性是一把双刃剑,其好的方面突出表现在工作上的创造性。()
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()指教师对学前儿童的社会行为表现给予肯定或否定的评价,以增强和巩固其好的行为,削弱、消除其不好的行为的方法。
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阅读下面的文言文,完成下面小题。 曾巩,字子固,建昌南丰人。生而警敏,年十二,试作《六论》,援笔而成,辞甚伟。甫冠,名闻四方。欧阳修见其文,奇之。 中嘉祐二年进士第。出通判越州,岁饥,度常平[注]不足赡,而田野之民,不能皆至城邑。谕告属县,讽富人自实粟,总十五万石,视常平价稍增以予民民。得从便受粟,不出田里,而食有余。又贷之种粮,使随秋赋以偿,农事不乏。 知齐州,其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵,贼良民,力能动权豪,州县吏莫敢诘,巩取置于法。章丘民聚党村落间,号“霸王社”,椎剽夺囚,无不如志。巩配三十一人,又属民为保伍,使几察其出入,有盗则鸣鼓相援,每发辄得盗。有葛友者,名在捕中,一日,自出首。巩饮食冠裳之,假以骑从,夸徇四境。盗闻,多出自首。巩外视章显,实欲携贰其徒,使之不能复合也。自是外户不闭。 徙洪州,会江西岁大疫,巩命县镇亭传,悉储药待求,军民不能自养者,来食息官舍,资其食饮衣衾之具,分医视诊。师征安南,所过州为万人备。他吏暴诛亟敛,民不堪。巩先期区处猝集,师去,市里不知。徙明、亳、沧三州。巩负才名,久外徙,世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出,巩视之泊如也。过阙,神宗召见,劳问甚宠,拜中书舍人。 巩性孝友,父亡,奉继母益至,抚四弟、九妹于委废单弱之中,宦学昏嫁,一出其力。巩为文章,上下驰骋,一时工作文词者,鲜能过也,少与王安石游,安石声誉未振,巩导之于欧阳修,及安石得志,遂与之异。神宗尝问:“安石何如人 ”对曰:“安石文学行义,不减扬雄,以吝故不及。”帝曰:“安石轻富贵,何吝也 ”曰:“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。”帝然之。 ()
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墨子在教育学生时注意“子深其深、浅其浅、益其益、尊其尊”。这体现的教育原则是()
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《 谏逐客书》:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”这里运用的修辞手法有()
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"善泳者溺,善骑者堕,各以其好反自为祸。"古人这句话对我们的哲学启示是()
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“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。”出自()
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王安石在《游褒禅山记》中所言:“而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”这句话体现了()
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