大众传播成为一种大规模的事业,其外在标志是()
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()是信息的外在形式或物质载体,是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素
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近代大众传播的起点是在(),以大众报刊的出现为标志。
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企业以某种有形的产品或无形的服务为依托,借助大众传媒,从吸引消费者的注意力出发,创造新的产品概念和市场概念,进行大规模的整合营销传播,赋予产品独特的市场定位和鲜明的品牌形象,迅速扩大市场份额,实现资产快速增值的一种新营销理念叫()。
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遗产旅游成为大众消费需求的标志是()。
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标志是大众传播的一种视觉符号,它以()的视觉图形传达给受众特定的信息与含义。
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新闻通讯事业诞生于(),是继报业之后问世的又一种大众传播事业,它的主体是新闻通讯机构,所以通常认为新闻通讯事业就是指各类新闻通讯机构及其业务活动。
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大众传播是指专业化的媒介组织通过一定的传播媒介,在接受国家管理下,对受众进行大规模的信息传播活动。 根据上述定义,下列属于大众传播的是:
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第二次世界大战后,最早建成发达的大众传播事业的国家是()。
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大众传播是指专业化的媒介组织通过一定的传播媒介,在接受国家管理下,对受众进行大规模的信息传播活动。 根据上述定义,下列不属于大众传播的是:
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在其名著《舆论学》中分析了大众报刊对现代人的重大影响,成为直接考察大众传播宏观社会效果的第一人是()
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模式示范论认为,大众传播能够描述模式化的行为。受众与媒介内容的接触,为自己提供了一种学习的对象,可以从中学得一系列行为方式,这些行为方式在一定程度上可以成为人们处理反复出现的问题的永久性方式的一部分。
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根据()的“游戏论”,大众传播媒介仅仅是提供娱乐的一种玩具而不是工具,它是视大众传播媒介等于娱乐或等于玩具的理论。
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简述电脑联网业对大众传播事业的社会管理构成的挑战。
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目前在网络世界里最积极、最活跃、最有力量的传播主体依然是那些大规模的媒介组织,包括()和提供新闻传播和大众信息服务的()。
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()是以广告主的名义,向不特定大众传播对象,告知商品及服务的存在、特征与便利性等,使其产生理解、好感乃至购买行为,或是对广告主产生信赖的一种有偿传播活动。
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西方传播学界成为大众传播开始的年代是()
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在考察大众传播社会影响时,()说“大众传播是一种可以为善服务,也可以为恶服务的工具。”,这为我们解读大众传播提供了更辩证的视角。
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广告是以()的名义,向不特定大众传播对象,告知商品及服务的存在、特征与便利性等,使其产生理解、好感乃至购买行为,或是对广告主产生信赖的一种有偿传播活动。
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“第五媒体”是人们对继报纸、广播、电视、互联网之后出现的,以手机为视听终端、手机上网为平台、以即时为传播效果的个性化信息传播载体的称谓。“第五媒体”()①就其本质而言属于大众传媒②在文化传播中发挥重要作用③取代了其他传媒进行文化传播④标志传媒开始面向大众传递信息
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你认为大众传播时代到来的标志是什么?
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大众传播就是专业化的()运用先进的()和()手段,以社会上()为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。
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谣言是一种最古老的大众传播媒介。()
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史学作为一门学科,其“终极追求”是记录人类社会的发展历程,总结其发展规律,以保证社会的良性运转,促进社会的文明与进步,满足人类社会发展的需求。这种目的追求决定了史学传播范围愈广,对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上.史学带有浓厚的“天职文化”色彩.视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风.激活有利于社会进步与文明的向善意识,从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。
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史学作为一门学科,其“终极追求”是记录人类社会的发展历程,总结其发展规律,以保证社会的良性运转,促进社会的艾明与进步,满足人类社会发展的需求。这种目的追求决定了史学传播范围愈广,对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上,史学带有浓厚的“天职文化”色彩,视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风,激活有利于社会进步与文明的向善意识,从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。 对这段文字理解不正确的是()
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