菩提树四十期答真惭愧居士问二：临终放光，若问其出界与否；验暖气之舍离处最为标准。这暖是如何验法？乞示其详。
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《八一宣言》最早刊载于1935年10月1日中共在（）出版的中文《救国报》第十期上。
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照度和光源放光强度和距离有什么关系（）？
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尊重临终病人的权利与尊严，体现了临终关怀的（）
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家兄卓智立居士，于一九二二年春间皈依印祖后，念佛行善极端努力，其修行孜孜不倦之精神，已垂三十余载之久，素为印祖生平所器重，其精修功夫虽不及现代出家之高僧，然与在家念佛居士来较，可能不落人后，深冀‘弥陀不负修行人’，所憾家兄去岁冬间在大陆西归时，仍无法逃开‘病’字，且当临终关头，神识有些陷入昏迷状态，并无留下绝笔与遗言，此种情形是否平日修行功夫不够，抑或前生孽重？
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若问闲愁都几许，（），（）梅子黄时雨。
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依次与下列别号正确配对的一组是（）青莲居士少陵野老墨憨斋主人柳泉居士湖海散人
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事故放水能把汽包里的水放光吗？为什么？
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燃烧是一种放热放光的（）也就是（）能量变成（）。
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须菩提祖师与悟空分别时叮嘱了他（）？
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事故放水管能把汽包里的水放光吗？为什么？
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若问闲愁都几许？上川烟草，（），（）。作者（）
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为什么说水晶自古就有“放光灯”之称？
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李清照二十五岁时与赵明诚居青州，时自称居所曰“归来堂”，所居卧室曰“易安居”，“易安居士”号遂始于此，当时有一名暗恋或欣赏易安居士的文学家住“归来园”，号“归来子”，请问他是谁？
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在家众与出家比丘同师时彼此怎么称呼？又出家比丘向高过一辈（与自己师父同师）的在家居士称师伯，而高过一辈的在家居士对出家比丘以师伯自居，是否合乎佛制？
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涂膜在打磨后再次放光，说明涂料质量较好。
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在“人问其故，则日是记《礼》者云尔也。其可乎哉”中，“其”的用法与下面哪句相同：（）
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（）“年未五旬而卒”之语是谁所作《伤芹溪居士》诗注中语，故有许多人认为曹雪芹活了四十七、八岁？
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照度和光源放光强度和距离有什么关系？
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“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”与“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”分别是哪两位禅宗弟子所作的偈语（ ）。
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《八一宣言》最早刊载于1935年10月1日中共在哪个城市出版的中文《救国报》第十期上?()（2.0分）
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某国宾馆的隔声减噪设计等级为特级。问其客房与客房之间的隔墙哪种构造不妥（）
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【单选题】某临终关怀医院临床患者，82岁，入院近半个月时，对院长说：“我信佛几十年了，应听从佛的指引。请医生不要再给我打针吃药了，但希望医院帮助。”医院接受了这位患者的请求，请居士朋友为她临终助念，第四天清晨，居士、家属、院长守在她身边，患者停止了呼吸。医院邀请居士的这一行为，体现了临终关怀中需要：（)
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当顾客较多时，应做到接一问二照顾三，在忙不过来时，应礼貌向顾客致歉，绝对不允许不理睬顾客。（)
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“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”宋代著名政治家司马光的这两句诗，概括了洛阳作为举世闻名的古都，在华夏形成与发展过程中无可替代的重要地位。洛阳在历史上曾是下列哪些王朝的都城（）
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