古代中国虽然是一个国家，却不是近代的民族国家，而是王朝国家。
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2010年7月30日，力学之父钱伟长逝世，“三钱”时代成为历史回忆（钱学森、钱伟长、钱三强）。“三钱”用他们的一生告诉我们，一个科学家，只有为国家和民族贡献自己的智慧，只有把自己的命运和国家民族的命运连在一起，才能赢得一个国家和民族的最高尊重，才能把自己的人生价值最大化。这体现了（）。 ①爱国主义是中华民族精神的主题 ②爱国主义不是抽象的，而是具体的 ③中华文化源远流长，博大精深 ④知识分子是弘扬民族精神的主体
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信息侵略指的是一个国家或民族试图利用自己在传媒和信息上的优势，将自己的核心价值观渗透和推广到其他国家或民族的传播体系和精神领域，最终达到嫁接和取代的目的。它所涉及的不是导弹，不是商品，而是通过跨国传播所进行的“思想的征服一“意识的竞争” “文化的渗透”和“语言的剥夺”。根据上述定义，下列选项属于信息侵略的是（ ）。
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秦朝是中国的第一个统一的多民族的封建专制主义国家，下列历史事件不是发生在秦朝的是（）。
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近代史上，中华民族遭受了深重的灾难，由一个独立自主的国家变为一个半殖民地半封建国家，是什么不平等条约的签订标志着中国完全沉沦到“谷底”？
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近代欧洲的民族观念是多个民族一个国家。
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近年来，我国的立法步骤进一步加快，已经基本上形成了一个比较完备的法律体系，法律渐渐渗透到人们生活的方方面面，然而我们却看到在广大的城市化程度还不高的城镇和农村地区各种规避法律的事件频频发生，调节人们生活的不是国家制定法，而是长久以来形成的习惯法和当地的风俗习惯，中国法制现代化的进程中所呈现出来的这种现象主要原因是什么？（）
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中国古代历史上第一个统一的多民族的封建国家是（）。
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中央政府曾就所谓“西藏问题”明确表示，我们和达赖集团的矛盾，不是什么人权问题、宗教问题、民族问题，而是维护祖国统一或分裂祖国的问题，关于主权问题没有任何讨价还价的余地，这是因为（）①国家的主权和领土完整不容分割②主权是一个国家的生命和灵魂③维护国家统一是维护主权完整的客观要求④一个国家的任何一个地区都不能享有独立的主权
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五声调式广泛存在于中国古代和民间音乐中，尽管在许多国家和地区的传统音乐中都可见到五声调式，它还是常被称为“中国调式”或“民族调式”。中国民族五声调式每一个调式都相对应一个唱名，宫商角徵羽中的羽，相对应的唱名是（）。
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张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮„„虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（）
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近代中国社会的两大历史任务是争取民族独立，（）、实现国家富强，（）
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张岂之《中国历史十五讲》中说到：“____时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”文中划线部分应指（）。
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“一带一路”不是一个实体和机制，而是合作发展的理念和倡议，是充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的（）平台。
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“中国梦”是中国近代以来历史发展的主线主题，描绘了近代以来中华民族生生不息，不断求索，不懈奋斗的历史。它将激励着每一个中华儿女向着中华民族伟大复兴的目标前进。这表明（）。 ①文化对一个国家和民族起促进作用 ②民族精神是推动我们走向繁荣的动力 ③实现中国梦就是为了建设文化强国 ④中华文化有利于增强民族凝聚力
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贝聿铭曾说： “卢浮宫有民族象征意义，体现法国国家精神。在法国设计卢浮宫时，我首先想到的不是我的中国文化背景，而是法国的历史和文化。我认为（ ）是建筑设计的要素”
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6、中国近代以来历史发展的必然要求，民族独立和国家富强的必要条件是（ ）
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民族国家是指近代通过什么建立起来的以一个或几个民族为国民主体建立起来的国家？
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缅甸虽然是一个多民族国家,但所有民族的服饰都基本一样。
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全球法不是以民族国家为基础,而是超越于领土的边境。
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中国古代的艺术工匠却并非是完全地描摹画稿或是将小件的铜、铁造像简单地放大，而是将本民族、本地区原有的雕塑手法或多或少地融入佛像的制作中，如（ ）等。
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从“海底捞”的案例来看，海底捞虽然是一家火锅店，它的核心业务却不是餐饮，而是服务。
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近年来，我国的立法步骤进一步加快，已经基本上形成了一个比较完备的法律体系，法律渐渐渗透到人们生活的方方面面，然而我们却看到在广大的城市化程度还不高的城镇和农村地区各种规避法律事件频频发生，调节人们生活的不是国家制定法，而是长久以来形成的习惯法和当地的风俗习惯，中国法制现代化的进程中所呈现出来的这种觋象主要原因是什么？（）
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孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的,却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。从秦汉开始,中国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证。第一条,要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条,要使生活在最基层的个体农民,安居乐业,从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统一的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设,防止内战,抵御外患,救灾防灾。个体农民从中受到实惠,则天下太平。农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任。 “国”与“家”的关系协调得好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看做氏族组织的扩大。中国古代社会最基本的细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。孝道在中国传统社会中不属于
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弘扬和培育民族精神，既要弘扬中国古代的民族精神，更要大力弘扬和培育近代以来中国人民在争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民共同富裕的历史进程中形成的伟大民族精神（）
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- 阳明经头痛的部位是（）
- 灭火救援（）是组织指挥的核心。
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- 中国特色社会主义道路，要以坚持经济建设为中心，同时推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的发展道路。
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