乾隆时期没有出现的现象是（）。

相似题目

• 汉唐明三代都出现了比较严重的宦官专权现象，而魏晋南北朝时期基本没有出现这种现象。这是因为魏晋南北朝时（）

  A . 皇权不断加强 B . 长期处于分裂 C . 外戚势力衰落 D . 皇权相对削弱

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• （）代是我国目录学发展最繁荣时期，清乾隆时，我国最后也是最大的古典官修书目（），是由（）主持完成的。

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• 乾隆时期精心雕琢的三大巨型玉器是（）。

  A . “渎山大玉海” B . “丹台春晓玉山” C . “云龙玉瓮” D . “密勒塔山玉，大禹治水图” E . “镂空寿字玉”

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• 汉服在满清政府时期出现了断代，导致这一现象的原因是满清政府“（）”的政策

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• 战国时期中国思想界出现了“百家争鸣”的景象，其根本原因是战国时期社会出现大变革，为“百家争鸣”现象的产生提供了条件。

  A . 正确 B . 错误

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• 乾隆时期建造完成，也是四库金书馆的所在地是（）。

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• 清代帝王重视藏书的程度高于前代，清代藏书最盛时是乾隆时期。

  A . 正确 B . 错误

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• 明朝时期，苏州出现了“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主，机户出资，机工出力，计日受值”的现象。这种现象最早出现的行业是（）

  A . 制瓷业 B . 造船业 C . 纺织业 D . 冶铸业

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• 清代乾隆时期的（）、四喜班、和春班和春台班这“四大徽班”进京被认为是京剧形成的重大事件。

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• 颐和园中的清宴舫，建于乾隆时期，建造目的是什么？

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• 口号既是文化现象也是文化符号，口号也从来没有离开过政治，它其实是穿着文化的外衣来表现政治的内涵。下列口号对应的历史时期，正确的是（）

  A . “自己动手，丰衣足食”——国民大革命时期 B . “打倒列强，除军阀”——抗日战争时期 C . “停止内战，一致对外”——解放战争时期 D . “以阶级斗争为纲”——文化大革命时期

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• 同一作品在不同时期会出现“增值”或“贬值”现象，是由于（）。

  A . 客观差异性 B . 事实差异性 C . 体裁差异性 D . 主观差异性

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• 吴栻是清乾隆时期的“甘肃三吴”之一，但其祖籍是青海乐都。

  A . 正确 B . 错误

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• 缺乏（），是相对和平时期最容易出现的现象，古今中外许多国家都为此付出过沉重代价。

  A . 忧患意识 B . 尚武精神 C . 责任意识 D . 社会意识

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• 《石渠宝笈》是乾隆时期宫廷里面重要的()。

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• 只有名字没有姓的现象主要出现在( )时期。

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• 在乾隆时期,故宫完成了两个很重要的收藏任务,分别是()。

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• 下列属于乾隆时期出现的情况的是()

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• 扬州的白塔和五亭桥，是乾隆时期（）建造的。

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• 经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要， 而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论 似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其 实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实 际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准； 而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。 以下各项最能概括上文的是（）。

  A. 旧的道德规范并不会被新的道德规范取代，它还有存在的必要性 B. 道德作为“黄金戒律”，不存在“过时”这种说法 C. 道德的基本标准不会因为时代的变迁而有根本性的改变 D. 社会转型时期，不能以新、旧道德接轨处的空白为借口，从事不符合道德标准的 行为

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• 乾隆时期，北京百姓“所好唯秦声、罗、弋，厌听吴骚，闻歌昆曲，辄哄然散去”的原因是（）。

  A.百姓与士大夫有矛盾 B.朝廷扬“雅部”而抑“花部” C.秦声、罗、弋比昆曲好听 D.昆曲脱离广大民众

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• 乾隆时期，设于京城的一所培养翻译人才的学校是（）

  A．京师同文馆 B．广方言馆 C．俄罗斯文馆 D．回回国子学

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• 乾隆时期，性灵说的代表人物是_____。

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• 13、乾隆的《气候》一诗表明，古人是可以通过物候现象认识到气候变迁的。

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