敦煌变文
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变文按内容可分为什么?
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北宋时期,“变文”被“鼓子词”所继承,用以()长篇故事。
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郑之珍,明代戏剧作家,著有传奇《()》,又名《劝善记》。该传奇是在目连传说的变文、杂剧基础上改编而成。剧中写傅罗卜(法号目连),为救母去西天取经,学得佛法后深入地狱,历经磨难救出母亲的故事。
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变文的体制是()和韵文相组合而成。
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北宋时期,“变文”被“()”所继承,用以说唱长篇故事。
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曹魏嘉平年间(公元249―254年),担任敦煌太守的(),在敦煌地区进行了许多农业改革活动,由于先进的耕作技术的推广,敦煌农业生产水平显著提高。
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北魏温子升的《敦煌乐》“客从远方来,相随歌且笑。自有敦煌乐,不减安陵调”在这里《敦煌乐》是()
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简述敦煌遗书中变文的取材分类。
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变文的特点是什么?
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公元1942年-1943年,著名国画大师()先生到敦煌临摹敦煌壁画,后在重庆举办了敦煌壁画展,在当时文化界引起了轰动。
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下列属于讲唱历史的变文是()
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张老师在《走近敦煌》的教学中,在教师墙壁上布置敦煌壁画图片,播放敦煌的主题音乐和影像,这种教学方法属于( )。
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变文
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(),明代戏剧作家,著有传奇《目连救母》,又名《劝善记》。该传奇是在目连传说的变文、杂剧基础上改编而成。剧中写傅罗卜(法号目连),为救母去西天取经,学得佛法后深入地狱,历经磨难救出母亲的故事。
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现存比较著名的变文作品()等。
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西汉时的敦煌郡,下辖敦煌、( )、效谷、渊泉、( )、龙勒六个县。
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关于敦煌变文集,以下哪几个表述是正确的?
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到了唐宋时期,麦积山还出现了“变文”的形式,将佛经改编为更通俗的说唱文学,利用法会等时机进行讲唱,让信众在娱乐中接受佛经的熏陶,在敦煌莫高窟的藏经洞中就有许多属于变文的文书。而“本生”故事则是讲述佛今生或前世的一些生平故事。
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敦煌石窟是中国甘肃敦煌一带石窟的总称,包括( )等。
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唐时期的变文是一种____和____相间的叙事性音乐体裁。
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(敦煌网)以下关于敦煌网产品管理的说法不正确的是()
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(敦煌网)以下不属于敦煌网产品信息违规范畴的是()
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