在类目的设置中，既要使类目代表的事物必须客观存在，又要根据文献的数量决定类目的数量或细分程度，这是指（）。
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人的一切行动都是受心理活动控制的，而人的心理活动又都是受周围存在的客观事物影响的。
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设置学校课程的目的在于尽可能满足各社区、学校、学生之间客观存在的差异性，因而具有一定的()
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（）是指宇宙中普遍存在的客观事物的一种结构组成模式。这种结构模式抽象出来作为指导人们认识事物的一种世界观，就是（）。
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在类目设置上要求各学科领域类目分布的均匀度，是指（）。
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在采访中，记者既要“身入”，又要“心入”。“心入”，就是要有强烈的社会责任感，要对客观事物进行由表及里的分析，还要（）。
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观察记录只是对客观事物的现象进行描述的一种形式，要想从观察记录中找出客观事物发展变化的规律，还必须对观察记录的材料进行加工整理。
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案件检查工作中的证据必须是客观存在的事实、必须与案件所涉及的问题有关联性、证据的收集必须合法、证据的目的在于证明案件的事实真相。
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食品图案的设想，既要以客观对象为依据，又不能为客观物象所束缚，而要紧紧抓住物象美的（）
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（）是以现实生活中的客观发展为基础。它来源于客观事物中不明显的或者可能存在的规律中。
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人类一直没有停止对宇宙中星球的探索。某媒体报道，一位摄影师利用“好奇”号火星车所拍摄的407张照片合成了一张40亿像素的火星表面全景照片。借助这一照片，人们可以身临其境地体验一把置身火星的感觉。这一结果佐证了（）①人为事物的产生仍然要以某些客观事物的属性的存在为前提和基础②感觉只是认识主体的一种主观感受，常常缺乏必要的客观物质载体③意识能动作用的发挥必须借助于必要的客观物质对象方能显现出来④人类思维可因其目的性和计划性而随时给人带来“身临其境”之感
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创新要遵循事物运行的客观规律，有两个基本含义，一是（），但不能否定发挥主观能动性；二是（）要以尊重客观规律为基础。在创新过程中，既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
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在概念模型中,客观存在并可相互区别的事物称
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在概念模型中，客观存在并可以相互区别的事物称为（ ）。
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现实世界中客观存在并能相互区别的事物称为（ ）。
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样本是从总体中抽取出来的，作为总体的代表，由部分单位组成的集合体，在抽样推断中，总体又称为母体，相应的，样本又称为子样，抽取样本应注意（）。 Ⅰ.样本的单位必须取自总体 Ⅱ.一个总体可以抽取多个样本 Ⅲ.确保样本的客观性 Ⅳ.确保样本的代表性
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在数据库系统中，客观存在并可相互区别的事物称为________。
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档案按组织机构分类，在类目的设置和文件的（）上有比较明显的客观标准。
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设置学校课程的目的在于尽可能满足各社区、学校、学生之间客观存在的差异性，因而具有一定的（）
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辩证唯物主义认识论中的客体是指（)。A.客观存在的所有事物的总和 B.物质世界的一切事物
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调查对象就是调查总体，即根据调查目的、任务、确定的客观存在的同一性质基础上结合起来的许多个别事物的整体。（ ）
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在一般交往中，既要彬彬有理，又不能低三下四;既要热情大方，又不能轻浮谄谀。只有这样才能真正赢得对方的尊重，达到沟通的目的。这表现的是（)。
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“单子”是指客观存在的、无限多的、非物质性的、能动的精神实体，是一切事物的“灵魂”和“隐德来希”（内在目的）。单子具有哪些特性（）
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4、在学前儿童科学教育中，教师有目的、有计划地指导幼儿感知客观事物与现象的基本方法是（)。
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阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）
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