足球场上的人是美丽的，因为他们抛却现实世界的伪饰与功利而回归自然本真的状态。
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心理健康的人对世界的知觉是客观的，他们能按照生活的真实面目来看待生活，他们能按照自己的本来面目来正视自我，并能够坦然地接受现实中的自己，包括现实中自己的缺点和不足。以下说法正确的是（）.
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《皇帝的新装》中的骗子称他们纺织的衣料非常美丽，最不称职的官员或最蠢的人是看不见它的。
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给出“纯数学的对象是现实世界的空间形式与数量关系”这个关于数学本质的论述的人是（）.
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见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子的人是（）
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把杭州称赞为“世界上最美丽华贵”的“天城”的人是意大利旅行家马可•波罗。
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出生在巴西，是二十世纪最伟大的足球明星之一，被喜爱他的人尊为“球王”。在足球生涯中共攻进1281个球，四次代表国家队出战世界杯，三次捧得世界杯。1980年被欧美20多家报社记者评为20世纪最杰出的运动员之首，1987年6月他被授予国际足联金质勋章，1999年被国际奥运委员会（IOC）选举为“世纪运动员”。这个人是谁（）
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不同的人对相同证据采取不同的信念，是因为他们拥有不同的世界观。
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有许多美丽的人并不善良，但没有一个善良的人是不美丽的。 以下不能从上述论断中推出的是（ ）。
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提出“数学式研究现实世界中数与形直接各种形式模型结构的一门科学”的人是（）
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球星因纯粹而美丽，足球模拟了真实却理想的人类世界，这就是作者喜欢足球的根本原因。
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通常认为，不能和想要自杀的人谈论自杀，因为谈论自杀会诱发其自杀的行为。但事实并不是这样。以温和、镇定、接纳的态度与对方交谈，可以让对方重新思考，从而赢得时间来做危机干预。更重要的是，理解、支持和接纳对想要自杀的人是非常重要的，他们的苦闷会得到宣泄，他们的情绪会得到承托。有可能他们会因为这些温暖而留恋世界，把跨出去的那只脚收回来。 以下哪一项为真，可以支持上述观点?（ ）
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有许多美丽的人并不善良，但没有一个善良的人是不美丽的。 以下不能从上述论断中推出的是（ ）。
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世界杯足球赛中射进第一个球的人是（）。
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“土地所有这比其余的人是更加名副其实的公民,因为他们无法离开这个国家,所有更关心国家。”是下列哪位的观点?()
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提出现实世界是对理念世界的模仿的人是（ ）。
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提出“数学式研究现实世界中数与形直接各种形式模型结构的一门科学”的人是：
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提出“数学式研究现实世界中数与形直接各种形式模型结构的一门科学”的人是:
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科斯定理表明，私人经济主体可以通过协商解决他们之间的外部性问题，但是在现实世界中，因为存在 往往导致协商无效。
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提出现实世界是对理念世界的模仿的人是（ ）。
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提倡枪支控制的人是因为他们认为有潜在伤害性的武器应当被当局恰当地管理；但是他们也赞成管理厨房的刀具、铁棍，甚至人们的手吗？ 下列哪一个与上述论述方法一致但论述一个相反的观点？
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现代体育与古代体育相比，精神境界已大大降低，金钱与荣誉在争斗中稳占上风，“现实感”很强的人们越来越将体育的经济效益放在首位，而荣誉则置诸脑后，宙斯如果看到当年为祭祀他而举行的盛会居然会被一些大牌体育明星不屑一顾，不知会作何感想。足球场上的黑哨、假球，田径场上的兴奋剂，各种运动辅助材料的研制……都超出了运动的本意，而靠向了追名，最终还是为了逐利。其实，现在的体育如果放在裸体的古希腊人面前，绝对会嘘声一片，因为它已不是纯粹的人的角逐，而掺杂人技术的较量、甚至是阴谋的对抗。
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我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
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人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界
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人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在平地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界