在扬州八怪中，以墨竹誉满民间的是（）

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• “舍形悦影”是对绘画领域的新开拓。清代书画家郑板桥以画墨竹出名，且喜爱画影，自认为：“凡吾画竹，无所师承，多得予纸窗粉壁日光月影中耳”明代徐渭也曾提到：“万物贵取影，写竹更宜然。”这说明在明清时期的绘画艺术（）

  A . A.讲究师法自然 B . B.追求色彩和光的应用 C . C.追求勾画精致 D . D.注重主观情感的表达

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• 莫言的文学创作拥有深厚的地域和民间渊源，他以丰富的想象力，将魔幻现实主义与民间故事融会在一起。从“高密东北乡”的历史与现实中提炼出富有张力的“民间深层经验”。这表明（）。

  A . 丰富的想象力对文学创作起决定作用 B . 文学创作是可以脱离社会的纯粹个人的实践活动 C . “民间深层经验”体现文学创作的主观性与社会的物质性的统一 D . 莫言作品中的“高密东北乡”是对其家乡历史与现实的客观描述

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• 莫言的文学创作拥有深厚的地域和民间渊源，他以丰富的想象力，将魔幻现实主义与民间故事融会在一起，从"高密东北乡"的历史与现实中提炼出富有张力的"民间深层经验"。这表明（）。

  A . 丰富的想象力对文学创作起决定作用 B . 文学创作是可以脱离社会的纯粹个人的实践活动 C . "民间深层经验"体现文学创作的主观性与社会的物质性的统一 D . 莫言作品中的"高密东北乡"是对其家乡历史与现实的客观描述

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• 以下善画墨竹的是（）。

  A . 郑板桥 B . 王诜 C . 文同 D . 李衎 E . 孙位

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• 下列“扬州八怪”人物中属于宁化人的是（）。

  A . A、高翔 B . B、黄慎 C . C、汪士慎 D . D、郑燮

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• 传统型画家从清初“四僧”、“扬州八怪”的非正统文人画中吸收营养，发挥其人本主义精神和革新精神，借古开今，首先崛起的是“海上画派”，此类画派主要集中在（）

  A . 扬州 B . 上海 C . 苏州 D . 广州

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• 扬州民间剪纸的杰出代表是（）（1906-1989）。

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• 民间剪纸主要流派有（） ①江苏苏州剪纸②广东佛山剪纸③江苏扬州剪纸④河北蔚县剪纸

  A . ①②④ B . ③④ C . ②③④

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• 在下列著名工艺品中，其产地在扬州的是（）。

  A . 漆器 B . 玉雕 C . 织绣 D . 陶瓷

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• “扬州八怪”画家之一（），并擅三绝，尤长墨竹。

  A . 金农 B . 郑板桥 C . 李鳝 D . 朱耷

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• 说出“世间无墨竹,即可以用墨画,何尝不可以用朱画?”的是（）。

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• 除了扬州的富春茶社，淮安地区的 “文楼”，“武楼”也是誉满神州，包括被誉为中华面点 “ 宝塔之刹 ” 的蟹黄汤包、淮饺及烫面饺的 “淮点三绝”。

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• 扬州八怪中，书法被称为“漆书”的是（ ）

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• 明代为水墨写意花鸟画大发展时期，墨竹以（ ）为代表。

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• 苗族刺绣以 “三绝”即（）、（）、（）誉满天下，堪称民族艺术符号的典范。

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• 扬州瘦西湖以线的形式将众多的游览空间紧密联系起来，成为空间连接的纽带，在水景的形态中属于（ ）。

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• 8、下列画家中属于“扬州八怪”的是？

  A．金农 B．李方膺 C．高翔 D．弘仁

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