德治属于精神文明,凭借法律的权威和强制力来规范人们的行为。
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法律具有强制性和权威性,是硬要求;道德具有感召力和引导力,是软约束,在国家治理上德治与法治相比约束力太弱,发挥的作用不大()
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法律是由国家制定和认可的,由国家用强制力来保证实施的行为规范,对全体社会成员具有普遍约束力。我国的法制建设包括法律的()。
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法治属于精神文明,凭借法律的权威和强制力来规范人们的行为。
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社会主义国家的法律规范是靠人们的自觉遵守和国家的强制相结合来保证实施的。
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道德是一种特殊规范,它不是由专门的机构来制定和强制实施的,而是依靠社会舆论和人们的信念、传统、习惯和教育的力量来调节的。
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要使社会安定、秩序正常,除法律手段以外,还需要一定的规则和规范来约束人们的行为,调整人们的关系,这种规范就是()。
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法治属于政治文明,凭借法律的权威和强制力来规范人们的行为。
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广义的法律泛指一切以国家政权意志形式出现,用国家政权的强制力来保证实现的各种社会规范,包括法律、行政法规、地方性法规、地方政府规章和部门规章。()
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强调把社会关系纳入法律的轨道,用带有权威性、强制性的法律规范来治理社会,强调法律的权威性及其规范作用的治国理念是()
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我国的法律是靠人们自觉遵守和国家强制相结合来实施的。
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德治属于精神文明,凭借社会舆论、风俗习惯、个人修养,启迪和陶冶社会成员的思想觉悟,调节人与社会的关系。
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法律规范通过(),强制人们遵守生活公共生活准则。
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德治属于政治文明,凭借法律的权威和强制力来规范人们的行为。
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法治以法律的权威性和强制性规范社会成员的行为,相对于法治而言,德治是以道德的说服力和感召力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德的本质和功能是()。
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法律必须建立在道德基础之上,两者不可分离,强调“法的正义性”和“合目的性”优先,法律的权威和效力来自于法律之外;人们在现实生活中对那些“不法的法律”、那些“恶法”有温和抵抗的权利,至少人们能够根据自己的理性判断题来选择自己的行为,可以不按照恶法去从事那些反人类、反人道的“非法”行为。这一观点应属于哪一学派()。
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古人云:“道德不倡,天下不宁。”这说明()。 ①道德成为影响社会发展的重要力量 ②道德是衡量一个国家或民族的发展水平和文明程度的重要标尺 ③重视道德的作用就能促进经济的发展 ④道德是以权威性和强制性规范社会成员的行为
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强调把社会关系纳入法律的轨道,用带有权威性、强制性的法律规范来治理社会,强调法律的权威性及其规范作用的治国理念是( )。
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法律规范和道德规范都具有必须遵守的性质,但是两者的内在要求、表现形式和后果并不相同,以下不属于德治发挥约束作用的表现形式的是( )
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严格规范公正文明执法,提高司法公信力,是维护民法典权威的有效手段。在贯彻落实民法典的过程中,政府部门尤其要注重把民法典作为行政决策、行政管理、行政监督的重要标尺,不得违背法律法规随意作出减损公民、法人和其他组织合法权益或增加其义务的决定。要规范行政许可、行政处罚、行政强制、行政征收、行政收费、行政检查、行政裁决等活动,提高依法行政能力和水平,依法严肃处理侵犯群众合法权益的行为和人员。这段文字着重强调:()
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一方面,道德是法律的基础,只有那些合乎道德、具有深厚道德基础的法律才能为更多人所自觉遵行。另一方面,法律是道德的保障,可以通过强制性规范人们行为、惩罚违法行为来引领道德风尚。()
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法的规范作用主要包括指引作用,评价作用、教育作用、预测作用和强制作用。其中,法作为一种社会规范,能够为人们提供既定的行为模式,引导人们在法律范围内活动的作用。指的是法的()。
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人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治,是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国,人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论,是儒家学说倡导的一种道德规范,主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义.下列文言文中最没有体现人治思想的是:
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古人云:“道德不倡,天下不宁。”这说明()。①道德成为影响社会发展的重要力量②道德是衡量一个国家或民族的发展水平和文明程度的重要标尺③重视道德的作用就能促进经济的发展④道德是以权威性和强制性规范社会成员的行为
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要使社会安定、秩序正常,除法律手段以外,还需要定的规则和规范来约束人们的行为,调整人们的关系,这种规范就是()