在古代中国,具有实体性的民族,有中原文化的代表汉族,也有作为蛮夷存在的其他民族,但各民族之间并未整合成一个哪怕是自在意义上的国族---中华民族。(1.0分)
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古代中国是一个复线的中国。既有以中原为中心的汉族文明的中国,也有草原、森林和高原少数民族的中国。
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中原文化的特质决定了中原文化对于历史进程的推动,对对于中华文明的形成,对于民族精神的传承,对于经济社会的发展,都发挥了独特而重要的作用。具体表现在中原文化具有()。
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魏晋南北朝时诸多少数民族入主中原,他们相继在中国古代北方建立了许多国家,史称“五胡十六国”其中五胡是指()
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节气指二十四时节和气候,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶,是我国劳动人民独创的文化遗产,对指导农业生产和指示气候变化有重要作用,下列有关节气的说法错误的是()
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古代蜀人创造了与中原文化不同的古蜀文明,其鼎盛时期的代表是()
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青海汉族文化与中原汉族文化的显著区别在其()特征。
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少数民族与汉族的逐渐融合是促进历史发展的动力之一。以下史实能说明这一观点的有()①北魏孝文帝学习汉族文化,加快北方民族的融合②唐太宗完善了科举制,为社会发展选拔更多人才③契丹政权吸收中原先进农耕文明,减轻人民负担④郑和下西洋,加强了与海外各国经济文化的交流
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中国民族服饰文化指的是中国的汉族和各少数民族的()。
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在古代中国,具有实体性的民族,有中原文化的代表汉族,也有作为蛮夷存在的其他民族,但各民族之间并未整合成一个哪怕是自在意义上的国族---中华民族。
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由于青海汉族与各少数民族长期相处,因而在各种文化的融合中,也形成并创造了一些具有鲜明特色的文化品种和现象。如()
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琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态,根本性的原因是()。
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广西是铜鼓的故乡,铜鼓纹饰中的青蛙造型具有壮族民族特色,而反映壮族受中原文化影响,与汉族之间形成融合与发展,交流与合作的纹饰则是()。
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下列史实反映的共同主题是()①北魏鲜卑族人学习汉族的先进文化②马球游戏从波斯经丝绸之路传入中国③玄奘前往天竺求取佛经精义④辽仿效中原王朝的政治制度统治汉人
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近代产生的旗袍,源自满族旗人的长袍,后融合了旗袍马甲和文明新装的特点,并结合了西式裙装的配伍形式,被视为20世纪中国女装的典型代表和中西交融的设计典范。材料表明( )。 ①各民族文化既有个性也有共性 ②中华文化具有包容性的特征 ③民族服饰是民族文化的集中表达 ④不同文化在借鉴吸收中逐渐趋同
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民族共同语是在一种()的基础上形成的。汉族早在先秦时代就存在着古代民族共同语,在春秋时代,这种共同语被称为(),从汉代起被称为(),明代改称为()。到了现代,即辛亥革命后又称为(),新中国成立以后则称为()。
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在中国汉族和少数民族都属于中原系。
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中国古代中原地区与西北少数民族地区商业贸易的主要形式什么?
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中国古代的长城是汉族统治中原时期修建的,少数民族统治者并不修建长城。
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中国历史上的三国两晋南北朝时期,有大量少数民族迁人中原,而中原汉族人民为躲避战乱,有的南迁长江流域,有的北迁关外少数民族地区.迁居中原的少数民族受汉族封建经济文化的影响,先后完成了封建化过程。 以上材料说明这一历史时期的时代特征是()
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《晋书食货志》记载:“(中原)大疾疫,兼以饥馑,百姓又为寇贼所杀,流尸满河,白骨蔽野。……汉人遭遇亘古未有的劫难,中原成为胡人牧马之所……”据此并结合所学知识可知,中国历史上中原人口南迁的第一次高潮的原因有()①中原地区社会动乱 ②中原地区出现饥荒和瘟疫③少数民族内迁 ④汉族统治阶级内乱
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【判断题】在古代中国,具有实体性的民族,有中原文化的代表汉族,也有作为蛮夷存在的其他民族,但各民族之间并未整合成一个哪怕是自在意义上的国族---中华民族。
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古代史籍中没有真正的匈奴史,只有汉匈关系史。全部的匈奴历史,应包括匈奴在各个发展阶段及其在各个地域的表现,这才是匈奴的整体史。如果只讲与中原对应的内容,那不是匈奴史,而是中原史的一部分。我们应复原每个北方民族的历史完整性,也就是要寻找他们的主体性。而当我们确认其主体性的时候,在地理上,他们生存活动的地域便不再是“边地”,而是一个个不同的亚洲人文“中心”。这段文字意在说明()
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中国的四大名著是指《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四部著名小说。它们的创作时间均处于元末明初至清代期间,其内容反映了中国古代的政治和军事斗争、社会矛盾、文化信仰等各个方面。四大名著具有很高的艺术水平,代表了中国古典小说的高峰。书中的许多人物和场景在中国家喻户晓,并且已深深地影响了整个民族的思想观念和价值取向。四本著作在中国古代民俗、封建制度、社会生活等多个领域皆有巨大的研究价值,是中国乃至全人类的宝贵文化遗产。 第二单元汉译英.docx
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汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成,是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五湖十六国”,固定下来更晚,因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。“宝鸡”位于我国北方“中原一带”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是()
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